Görüntüleme
42
İndirme
11
Bu makalede Göynüklü İbrahim Hakkı Efendi’nin yaşamı ele alınacaktır. İbrahim Hakkı Efendi, Rûmî takvime göre 1294/1878 yılının ortalarında Göynük’te dünyaya gelmiştir. Babası müderris olduğu için küçüklüğünden itibaren ilim çevrelerine aşinadır. Eğitim hayatının ilk yılları doğduğu yer olan Göynük’te geçmiştir. Tahsil sürecinin ilerleyen aşamalarını ise İstanbul’da bitirmiştir. Medrese eğitimini tamamlayıp icâzet aldıktan sonra Göynük’e dönmüş ve vefat tarihi olan 1946 yılına kadar memleketinde çeşitli resmî görevler üstlenmiştir. Üstlendiği görevler arasında en uzun süreli olanı Göynük müftülüğüdür. Bu görevi Osmanlı’nın son dönemi ve Cumhuriyet’in ilk yıllarında sürdürdüğü bilinmektedir. Dolayısıyla İbrahim Hakkı Efendi Göynük’te, Osmanlı döneminin son ve Cumhuriyet döneminin ilk müftüsüdür. Önemli olduğu-nu düşündüğümüz bu konumu sebebiyle İbrahim Hakkı Efendi, makaleye konu edilmiştir. Tespitlerimize göre İbrahim Hakkı Efendi’yi konu edinen herhangi bir çalışma henüz yapılmamıştır. Bu yönüyle makale, arşiv kaynakları ve ulaşılabilen diğer bilgiler/belgeler ışığında İbrahim Hakkı Efendi’nin tanınmasına/bilinmesine olanak sağlayacaktır. Makalede hayatı ve ailesine, eğitimi ve hocalarına, ilmî birikimi ve üstlendiği görevlere yer verilmiştir. Bu bilgileri elde etmek için öncelikle İstanbul Müftülüğü Meşihat Arşivi ve Diyanet İşleri Başkanlığı Arşivi’ne başvurulmuştur. Sözü edilen arşivlerden, İbrahim Hakkı Efendi’nin sicil dosyaları temin edilmiştir. Ayrıca makaleye katkı sağlayacağı düşünülen diğer kaynaklar da titizlikle taranmış-tır. İbrahim Hakkı Efendi, medrese eğitiminin akabinde kürsü şeyhliği imtihanına girmiş ve başarılı bulunmuştur. Ancak kürsü şeyhliğine belirli hiyerarşi gözetilerek atama yapıldığından kendi-sinin sırası gelmemiştir. Bunun üzerine İbrahim Hakkı Efendi de İstanbul’dan memleketi Göynük’e dönmüştür. Göynük’e dönüşünden itibaren vefatına kadar bir takım resmî görevler üstlenmiştir. Mahkeme âzâlığı, müderrislik ve müftülük üstlendiği görevler arasında bulunmaktadır. Müftülük görevi için kendisinin ismi yerel birimler tarafından seçilerek belirlenmiş ve Şeyhülislamın onayıyla birlikte göreve tayin edilmiştir. İbrahim Hakkı Efendi, 1912-1946 yılları arasında kesintisiz bir şekilde Göynük müftülüğünü yürütmüştür. Uzun süre müftü olarak hizmet etmesi, onun eğitimi, ilmî birikimi, kişisel özellikleri, yöneticiler ve toplum nazarındaki konumu hakkında olumlu bir kanaat oluşması için yeterlidir. Zira bir kimsenin otuz dört yıl aynı görevi yürütmesi en azından ona duyulan güvenin göstergesidir. Bununla birlikte müftülük görevine getirildiği ilk zamanlar, onun hakkında bir takım itirazlar da gün-deme getirilmiştir. Makalenin amaçları arasında yer almasına rağmen bazı konuların açığa çıkarılamadığını ifade etmek gerekecektir. Sözgelimi onun eğittiği talebelerin, verdiği fetvâların, dönemin olayları karşısında sergilediği tutum ve davranışların tespit edilemeyişi bunlara örnek gösterilebilir. Nitekim makalede, yukarıda zikredilen problemlerin de eleştirel bir tutumla, bilgi, belge, araştırma ve incelemelere dayalı şekilde üstesinden gelinmesi amaçlanmıştır. Ancak veri ve doküman teminindeki güçlükler bu sorulara cevap bulmamızı engellemiştir. Öte yandan, İbrahim Hakkı Efendi’nin sicil dosyalarının bulunduğu arşivlere işaret edilmiştir. Veri toplama aşamasında bu arşivlerin yanı sıra Cumhuriyet Arşivi, yöresel/mahalli ve özel arşivler de taranmıştır. Ayrıca Bolu ve Göynük tarihi üzerine çalışan araştırmacılardan bir kaçıyla görüşülmüştür. Fakat sözü edilen konuları açıklığa kavuşturacak sözlü veya yazılı herhangi bir bilgi ve belgeye ulaşılamamıştır. Kuşkusuz ilmî ve kültürel kimliğin bütün yönleriyle tespit edilmesinde yerelin kaynaklığı önemlidir. Yereldeki bilgileri içeren kaynakları düzenli bir şekilde kaydetmek, korumak ve sonraki dönemlere aktarmak büyük önem arz etmekle birlikte bu her zaman mümkün olmamıştır. O yüzden araştırmacılar açısından zaman zaman sınırlılıklar söz konusu ol-maktadır. Benzer durum bizim makalemiz için de geçerlidir. Makale içeriğine doğrudan katkı sağlamamış olsa bile Göynük’ün kültürel kimliği ve mirasını ortaya koyan çalışmalara imkânlar ölçüsünde başvurulmuştur. Dolayısıyla İbrahim Hakkı Efendi’yle ilgili en azından şimdilik bu kadar bilgi tespit edilmiştir. Daha sonra elde edilmesi muhtemel bilgi ve belgelerle makale içeriğinin geliştirilmeye açık olduğunu belirtmek yerinde olacaktır.
In this article we will discuss the life of the Heavenly Abraham's Right Lord. Abraham was born in the heavens in the middle of 1294/1878, according to the Romanian calendar. His father, from childhood to childhood, is familiar with his knowledge. The first year of his life was in the place where he was born. The advanced stages of the assignment process have been completed in Istanbul. After completing his education and receiving the exile, he returned to Göynük and until the date of his death in 1946 he took various official duties in his homeland. One of the longest tasks to be performed is the heavens. It is known that this mission continued in the last period of the Ottoman and in the first years of the Republic. Therefore, Abraham is the right Lord in Heaven, the last of the Ottoman period and the first of the Republic period. For this reason we think it is important, because of this position we think Abraham's right Lord, the article was subjected to. According to our findings, no work has yet been done on the subject of Abraham’s Right Lord. In this regard, the article, archive sources and other accessible information/documents will enable the recognition/knowledge of the Lord of Abraham’s Right. The book contains his life and his family, his education and his teachers, his scientific accumulation and his tasks. To obtain this information, it was first applied to the Istanbul Ministry of Archaeology and the Directorate of the Ministry of Defense. From the aforementioned archives, the records of Abraham's Right Lord have been provided. Other sources that are believed to contribute to the article are also thoroughly scaned. Abraham, the Lord of the Righteous, was the one who was the Lord of the Righteous, and was the one who was the Lord of the Righteous. However, it was not the case for the people to be able to take care of the righteousness of a certain line. Then Abraham returned to his homeland from Istanbul to Heaven. From his return to Heaven until his death, a number of official tasks were taken. The judgment is among the duties and the responsibilities of the judgment and judgment. His name for the duty of Muftaulük was determined by the local units and appointed to the duty with the approval of the Sheikh Islam. Abraham Haki Efendi, between 1912 and 1946, continuously conducted the Heavenly Muftuition. It is enough for him to serve for a long time as a Mufta to form a positive view of his education, scientific accumulation, personal characteristics, the position of the managers and in the community. For a person who performs the same task for thirty-four years is at least a sign of confidence in him. But the first time he was brought to the duty, a number of objections about him were brought to the day. Although the article is among the purposes, it will be necessary to say that some subjects are not revealed. It can be shown as an example of the uncertainty of the demands he trained, the fetvages he gave, the attitudes and behaviors he showed in the face of the events of the time. In fact, the article aims to overcome the above problems with a critical attitude, based on information, documentation, research and review. But the difficulties in the provision of data and documents prevented us from finding answers to these questions. On the other hand, the archives in which the records of Abraham's Right Lord are marked. In the data collection phase, these archives, as well as the Republic Archive, local/costly and private archives have been scanned. It has also been discussed with a number of researchers working on the history of Bolu and Heaven. There is no written or verbal information and no document to be made available. Of course, the local source is important in the identification of all aspects of scientific and cultural identity. It has not always been possible, although it has been of great importance to regularly record, preserve and transfer sources containing local information to subsequent periods. Therefore, from time to time, researchers are concerned with limitations. The same applies to our article. Even though it has not contributed directly to the content of the article, the works that reveal the cultural identity and heritage of Göynük have been applied to the extent of possibilities. So, at least so much information has been found about Abraham’s right Lord. It will then be possible to indicate that the content of the article is open to development with the possible information and documents to be obtained.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
