Atıf Sayısı
3
Görüntüleme
47
İndirme
17
Rusya topraklarında İslâm bin yıllık tarihî geçmişe sahiptir. 7. yüzyılda Araplar Dağıstan bölgesini fethettikten sonra İslâm Rusya’da yayılmaya başlamıştır. Kuzey Kafkasya’nın ardından İslâm’ın yayıldığı yer Volga (İdil) ve Ural bölgesi olmuştur. 922’de Volga Bulgar hükümdarı Almış, İslâm’ı devletin resmî dinî olarak kabul etmiştir. Daha sonra, 14. yüzyılın başında Özbek Han’ın Müslümanlığı kabul etmesinin ardından, İslâm Altınordu devletinin resmî dinî olmuştur. Nitekim Rusya topraklarında İslâm, özellikle Orta Asya ile kurulan ticari ve ekonomik ilişkilerden dolayı barışçıl bir biçimde yayılmıştır. 16. yüzyılın ikinci yarısı Müslüman halkları için bir dönüm noktası olmuştur. Korkunç İvan döneminde Kazan, Nogay, Astrahan ve diğer Müslüman hanlıklar işgal edilmiştir. Müslüman bölgelerin işgali sırasında İslâm’a karşı açık bir mücadele yürütülmüştür. Bölgelerin ele geçirilmesi, Müslümanların zorunlu olarak vaftiz edilmesine, camilerin, medreselerin ve eğitim merkezlerinin yıkılmasına neden olmuştur. Böylece Müslüman halkları devletlerini kaybetmiş ve Rusya sadece çokuluslu değil, çok dinli bir devlet hâline gelmiştir. 18. yüzyıla gelindiğinde, özellikle II. Katerina döneminde Müslüman toplumunun dinî yaşamında ve din eğitimi faaliyetlerinde olumlu gelişmeler meydana gelmiştir. 1788’de Müslümanların Dinî İdaresi’nin kurulması Rusya’daki Müslüman toplumunun resmî olarak tanınmasına ve İslâm-devlet ilişkilerinde yeni bir sayfanın açılmasını sağlamıştır. O dönemden itibaren Rusya’da İslâm eğitimi daha düzenli bir şekilde mektep ve medreselerde verilmeye başlamıştır. Bu durum 1917’de Sovyet iktidarın gelmesiyle sona ermiştir. Sovyet iktidarın militan ateizm yılları Müslümanların dinî hayatı ve din eğitimi üzerinde yıkıcı bir etki yaratmıştır. Ekim Devriminden sonra on iki binden fazla cami yıkılmış, camiye bağlı bütün Müslüman eğitim kurumları kapatılmış ve yaklaşık otuz bin din adamı sürgün edilmiştir. Cami ve medreselerin kapatılması, din adamlarının dağıtılması İslâm eğitim sisteminin çökmesine neden olmuştur. SSCB’de Perestroyka politikası sonucunda eski basmakalıpların parçalanmasıyla din-devlet ilişkileri alanında önemli gelişmeler olmuştur. Sovyetlerin çöküşüyle de Rusya Müslümanlarına yeni fırsatlar doğmuştur. Günümüzde İslâm dinî, Hıristiyanlıktan sonra Rusya Federasyonu’ndaki en büyük ikinci dindir. Müslümanlar Rusya nüfusunun %13’ünü teşkil etmektedir. Bu da yaklaşık yirmi milyon kişiye tekabül etmektedir. Rusya tarihinde her zaman önemli bir rol oynayan İslâm dinî günümüzde önemini korumaktadır. 1980’li yılların ikinci yarısında başlayan demokratikleşme ve 1990’da vicdan ve din özgürlüğüyle ilgili çıkarılan yeni bir yasa, tüm dinlerde olduğu gibi İslâm’ın da önünün açılmasını mümkün kılmıştır. 1988’de SSCB’nin tamamında 402 cami varken, bugün Rusya’da dört binden fazla cami faaliyet göstermektedir. Günümüzde Rusya Müslümanlarının birbirinden bağımsız üç dinî idari teşkilatı bulunmaktadır. Bunların bünyesinde beş bine yakın dinî kurum ve kuruluş faaliyet göstermektedir. Rusya’da İslâm dinînin canlanmasının diğer önemli yönü de din eğitimi sisteminin geliştirilmesi ve farklı düzeydeki din eğitimi kurumlarının açılması olmuştur. Günümüzde Rusya’da resmî olarak yüzden fazla orta ve yüksek düzeyde din eğitimi veren kurum faaliyet göstermektedir. Örneğin Rus İslâm Enstitüsü adıyla Rusya’da ilk yüksek İslâm öğretimi uygulamaya başlayan kurum 1998’den beri Kazan’da, Moskova İslâm Enstitüsü 1999’dan beri Moskova’da faaliyet göstermektedir. Bugün Tataristan’ın başkenti Kazan İslâm eğitiminin merkezlerinden biridir. Müslümanların din eğitiminin bir diğer merkezi, bir düzineden fazla İslâm Üniversitenin ve Enstitünün ve yaklaşık 80 medresenin faaliyet gösterdiği Dağıstan’dır.
Islam has a thousand-year history in Russia. In the 7th century, after the Arabs conquered the region of Dağstan, Islam began to spread in Russia. After the northern Caucasus, the place where Islam was spread was Volga (Idil) and Ural region. In 922 Volga became the Bulgarian ruler, recognizing Islam as the official religion of the state. Later, at the beginning of the 14th century, after the acceptance of Uzbek Han of Muslims, Islam became the official religion of the Altınordu State. Indeed, Islam was peacefully spread in the territory of Russia, especially because of the trade and economic relations established with Central Asia. The second half of the 16th century was a turning point for Muslim peoples. During the horrible Ivan period, Kazan, Nogay, Astrahan and other Muslim dynasties were occupied. During the occupation of the Muslim regions, an open struggle against Islam was carried out. The occupation of the areas has led to the obligatory baptism of Muslims, the destruction of mosques, medreses and educational centers. Thus, the Muslim peoples lost their states, and Russia has become not only a multinational, but a multi-religious state. In the 18th century, especially in the 2nd. During the Caterina period, positive developments have occurred in the religious life of the Muslim community and in the religious education activities. The establishment of the Muslim Religious Administration in 1788 made it possible for the official recognition of the Muslim society in Russia and the opening of a new page in the Islamic-state relations. From that time in Russia, the Islamic education has begun to be given more regularly and in medres. This ended in 1917 with the arrival of the Soviet power. The Soviet power’s militant years of atheism have had a devastating impact on the religious life and religious education of Muslims. After the October Revolution, more than twelve thousand mosques were destroyed, all Muslim educational institutions connected to the mosque were closed and about thirty thousand religious men were deported. The closure of the cams and medreses, the distribution of religious men, has led to the collapse of the Islamic education system. As a result of the Perestroyka policy in the Soviet Union, significant developments have occurred in the field of religious-government relations with the breakdown of the ancient princes. With the collapse of the Soviets, new opportunities were born to the Muslims of Russia. Today, Islam is the second largest religion in the Russian Federation after Christianity. Muslims account for 13% of the Russian population. This is about twenty million people. Islam, which has always played an important role in the history of Russia, preserves its importance today. The democratization that began in the second half of the 1980s and a new law on conscience and religious freedom, adopted in 1990, made it possible to open the front of Islam, as in all religions. In 1988 there were 402 mosques throughout the Soviet Union, but today more than four thousand mosques operate in Russia. Today, there are three independent religious administrative bodies of the Muslims of Russia. Five hundred and five hundred people are in the midst of the world, and they are in the midst. Another important aspect of the restoration of Islamic religion in Russia was the development of the religious education system and the opening of religious education institutions at different levels. Today, more than a hundred institutions are officially active in Russia that provide religious education at the middle and high level. For example, the institution began to apply the first higher Islamic teaching in Russia under the name of the Russian Islamic Institute since 1998 in Kazakhstan, and the Moscow Islamic Institute has been operating in Moscow since 1999. Today, the capital of Tataristan, Kazan, is one of the centers of Islamic education. Another center of the religious education of Muslims is the Dağistan, where more than a dozen Islamic Universities and Institute and about 80 medresen operate.
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
