Özet:

Günümüzde felsefenin siyaset, ahlâk, din ve doğa felsefesi şeklinde alt kategorilere ayrılması, zaten eski önemini yitirmiş olan felsefeyi düşünsel olarak daha sınırlı bir faaliyet haline getirmektedir. Bunun nedeni bu kategorilerin teknik ve biçimsel bir ayrımı ifade etmekten çok, anlam ve içeriğe dair bir ayrımı ifade etmesidir. Doğa felsefesi-siyaset felsefesi ayrımı bunun somut bir örneğidir. Doğa filozoflarını siyaset felsefesi içinde ele almamızı engelleyen bu ayrım, “politik olan”-“politik olmayan” şeklinde “dilsel-politik” bir ayrımdan türemektedir. Bu çalışmanın amacı doğa felsefesi-siyaset felsefesi şeklindeki ayrım özelinde, Antik Yunan ve günümüz siyaset felsefelerini mukayese ederek “dilsel-politik olan” üzerine yeniden düşünmemizi sağlayacak bir tartışma başlatmaktır. Çalışmada Cambridge Okulu’ndan Quentin Skinner’ın “toplumsal ve entelektüel matriks” üzerinden bağlam analizine odaklanan yaklaşımına uygun bir yöntem izlenecektir.

Anahtar Kelimeler: