Atıf Sayısı
2
Görüntüleme
33
İndirme
5
Estetik teorisini idealist bir doğrultuda kuran Hegel sanatı idea/tin(geist) kavramıyla açıklamıştır. Tin’in amacı da özgürlüğüne, kendi bilincine ulaşmadır. Tinin bu kendi bilincine ulaşması diyalektik bir süreç gerektirir. Başlangıcında tin, idea, ya da mutlak kendi başına iken, daha sonra özüne yabancılaşmış ve somut bir varlık olarak doğada gerçekliğini bulmuştur. Tinin bu çelişkili gelişimindeki son basamak olan kültür ve tarih dünyasında, tinin kendini yeniden bulması, bilinç ve özgürlük yoluyla kendisine dönmesiyle ortadan kalkmıştır. Hegel, tinin bu özne/nesne ya da biçim/içerik özdeşliğini sağlayarak binlerce yıllık insanlık kültür ve düşünce tarihi içerisinde kendi hakikatini bulmaya, kendini gerçekleştirmeye çabalaması sonucu olarak sanatı, sembolik sanat, klasik sanat, romantik sanat olmak üzere evrelere ayırmış ve bu evrelerle tam olarak birliktelik sağlayan tikel sanat formlarını belirlemiştir. Sanatın geçirmiş olduğu bu evrelerde tinin kendini tam olarak gerçekleştirip gerçekleştirmediğiyle hesaplaşmış ve romantik sanatın çözülüşüyle tinin mutlağı tam olarak ifade etmediğini açıklayarak mutlağı sanat dışı bir kavramda açıklama gereği görmüştür
Hegel, who founded his aesthetic theory in an idealist direction, explained the art with the idea/tin(geist) concept. The purpose of Tin is to reach freedom, self-consciousness. To reach this consciousness, it requires a dialectic process. In the beginning, the tin, the idea, or the absolute itself, then became alienated to its essence and found its reality in nature as a concrete being. In the world of culture and history, which is the last stage of this contradictory development of the Tine, the Tine has disappeared by its re-encontrollment and its return to it through consciousness and freedom. Hegel, as a result of his efforts to find and realize his own truth in the thousands of years of human culture and thought history, by providing the identity of the object or form/content, has divided the art into stages, such as symbolic art, classical art, romantic art, and identified the forms of art that make it fully connected with these stages. In these stages in which the art has passed, it has been calculated that the tone does not realize itself exactly, and by the solution of the romantic art it has not expressed the happiness exactly, it has seen the happiness to be explained in an unartistic concept.
Alan : İlahiyat; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
