Views
39
Downloands
8
Bu makale Amerikalı yazar olan Paul Bowles’ın İstanbul hakkında 1953'te “A Man Must Not Be Vey Moslem” başlığıyla Their Heads are Greeen and Their Hands are Blue (1957) adlı kitabında kaleme aldığı kısa gezi metnini araştırmayı amaçlamaktadır. Tüm Seyahat yazılarının iki yönlü bir yönü vardır. İlk önce daha geniş bir dünya hakkında bir rapor sunarken, aynı zamanda yabancı bir kişi veya bir yer hakkında bilgi sağlar. Bununla birlikte, bir şekilde yolcunun değerlerini, endişelerini ve varsayımlarını da ortaya koymaktadır. Ayrıca, yazarın ortaya çıktığı kültür ve / veya metninin amaçlandığı kültür hakkında bir şeyler verir. Buna göre, başlangıç olarak, genel hatlarıyla gezi edebiyatı ve türün kısıtlamaları kısaca açıklanmaktadır. Daha sonra, Şarkiyat kavramı ve Şarkiyatçı klişelerin etkileri tartışılmaktadır. Şarkiyatçılık kapsamında Edward Said Asya, Türkler ve İslam'ın Batı tarafından basmakalıp bir şablona oturtulduğunu savunmaktadır. Türk imajının oryantalist genellemesi, Türklerin, Doğu'nun ve İslam'ın, yabancılaştırılmasına ve dışlanmasına yol açtmıştır. Bu amaçla, birçok Avrupalı ve Batılı, Avrupa kimliğinin kurucusu olan Yunan kültürel birikimini Türklerin İslami kültürel geçmişi ile karşılaştırmaktadır. Bu bilgiler ışığında Paul Bowles, oryantalist bakış açısıyla İstanbul'a geliyor. Egzotik bir kent bulma arayışında olan Bowles, İstanbul'da aradıklarını bulamıyor. Bunun yerine, İstanbul'un yarı doğu ve yarı batı tarafını fark ettiğinde hayal kırıklığına uğramıştır çünkü her ne kadar oryantalist bakış açısından etkilenmiş olsa da ulusların batılılaşmasını kültürel geçmişleri için bir tehdit olarak görmektedir.
This article aims to explore Paul Bowles’ short journey text about Istanbul in 1953 with the title “A Man Must Not Be Vey Moslem” Their Heads Are Greeen and Their Hands Are Blue (1957) . All travel letters have a two-way aspect. First, while providing a report about a broader world, it also provides information about a stranger person or place. However, in a way, it also reveals the passenger’s values, concerns and assumptions. In addition, the author gives something about the culture and/or the text that the writer appears. According to this, in the beginning, the limits of travel literature and genre with its general lines are briefly explained. Later, the Charkyat concept and the effects of Charkyatic clishes are discussed. In the context of the charity, Edward Said claims that Asia, Turks and Islam have been pushed by the West and set up in a template. The orientalistic generalization of the Turkish image has led to the foreignization and exclusion of the Turks, the East and Islam. For this purpose, many Europeans and Westerners compare the Greek cultural accumulation, the founder of the European identity, with the Islamic cultural history of the Turks. In light of this information, Paul Bowles comes to Istanbul with an orientalistic perspective. Bowles, who is looking for an exotic city, cannot find what they are looking for in Istanbul. Instead, he was disappointed when he noticed the half-eastern and half-western sides of Istanbul, because although he was influenced from the orientalistic perspective, he sees the westernization of nations as a threat to his cultural history.
Field : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Journal Type : Uluslararası
Article Detail 
Similar Articles
Journal Information
Listen Paper
Cite
Print This Page
Share
Mendeley
