Atıf Sayısı
3
Görüntüleme
44
İndirme
25
1945-1950 yılları arasında Cumhuriyet Halk Partisi’nin din ve din eğitimi ile ilgili konuları gündemde tutarak önceki dönemlerden farklı bir siyaset izlemiş olması, Türkiye’nin daha liberal seçim sürecine girmesinin bir sonucu olduğunu söylemek yanlış olmaz. Bu bağlamda medrese eğitimi almış bir profesör olan Şemseddin Günaltay’ın 1949 yılında Başbakanlık makamına getirilmiş olması, CHP’nin muhafazakâr seçmen kitlesini kazanmaya yönelik seçim yatırımı olduğuna dair yorumlar yapılmıştır. Demokrat Parti, iktidar olduğu ilk yıllarından itibaren eğitimde milli kültür değerlerini tanımlarken Cumhuriyetin ilanından itibaren taviz verilmeyen laiklik konusunu iç ve dış gelişmeleri de gözeterek yeniden ele almıştır. Bu bağlamda DP iktidarı, kendi tabanının istek ve beklentilerini karşılayacak mukaddesatçı politikaları yürürlüğe koyarken, eğitimi Osmanlı döneminde yetişmiş ulema ve tarikat şeyhlerine bırakmamak için kamusal faaliyetlere yönelmiştir. DP’nin eğitimde hangi modele ağırlık verdiğine dair sübjektif değerlendirmeler bir kenara bırakılacak olursa eğitimin hedef ve içerik yönünden daha liberal ve küresel boyuta taşımak için gayret edildiği açıkça görülür. Bu çalışmada DP’nin eğitim politikalarında dinin yeri ve önemi ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Bu bağlamda din derslerinin ilkokul ve ortaokul müfredatında yer alması, İmam-Hatip okullarının açılması, Yüksek İslam Enstitüleri’nin kurulması gibi konular ele alınarak dinin yeniden inkişafı söyleminin DP iktidarı için ne kadar geçerli olduğu sorgulanmıştır.
It is not wrong to say that between 1945 and 1950 the Republican People's Party has followed a different policy from the previous period by keeping the issues related to religion and religion education on its agenda, and that it is a result of Turkey's more liberal election process. In this context, a professor who received medrese education, Shemseddin Günaltay, was brought to the Prime Minister's office in 1949, the comments were made that the CHP was an electoral investment to win the conservative voter crowd. The Democratic Party has defined the national cultural values in education since its first years of power, and has re-examined the issue of secularity that has not been agreed since the proclamation of the Republic by observing the internal and external developments. In this context, the DP power has implemented secularist policies that will meet the desires and expectations of its own base, while its education has been directed to public activities in order not to leave the olema and tarikat shishes who have grown up in the Ottoman period. If the subjective assessments of what model the DP has given weight in education will be left behind, it is clear that education is strived to move to a more liberal and global dimension from the point of view and content. In this study, it was tried to reveal the place and importance of religion in the educational policies of the DP. In this context, it is questioned how valid the re-development of religion is to the DP authority by addressing issues such as the opening of the Imam-Hatip schools, the establishment of the High Islamic Institute.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
