Abstract:

ruen В истроическом контексте турецко-армянские социальные отношения начались с Сельджукской государствой, созданной в Анадолу до Османской державы. По этому поводу, можно речь идти о социальных объединениях армян Сельджукском и Османском государствами, продолжающиеся приблизительно восьми столетии до событии 1915 года в восточном Анадолу и Кавказе. Происшествие т.н. “tehcir” (переселение), которая представляется как основой армянского вопроса, несмотря на то, что принимается со стороны турков как, фактам о вынуждены защиты себя Османского государства против политических восстании армян, США, ЕС (европейский союз) и разные страны мира показываются, как формальные и неформальные сторонники в спорах о геноциде. С этой точки зрениях названные споры привели тему в важный/спорный вид с точки зрения, как в внешней политике, так и внутренней общественной динамике. Претензии о геноциде выдвинутые со стороны Армений и армянской диаспоры, во всех транах Европы, со стороны США и некоторых стран мира в процессе восприятия и связи с этим социализации общественных сознании Турции принимаються как, якобы реальные и принимаемые претензии армянского геноцида. По этому, нуждается исследование темы социологическим аспектом и оценки по фактам. Исследования заключается выводами, которые основываються объединении теоретических социологических и исторических данных находок, полученных с использованием анкетой 2010 года и методов неформальных встреч.

Keywords: