Görüntüleme
45
İndirme
10
Osmanlı şehirlerinin kültürel özellikleri kadar, fizikî unsurları da önceki İslam şehirlerinden kendisine miras kalmıştır. İslâm medeniyeti tarihi çalışanlara göre İslâm şehrinin üç temel öğesi vardır: Cami, pazar ve hamam. Türk kültürünün renkli bir parçası olan hamamlar, günümüze kadar fiziki olarak kısmen değişikliğe uğramış olsalar da halen varlıklarını devam ettirmektedirler. Hamamlar, insanların kişisel temizlik ihtiyaçlarını karşılaması yanında toplumsal ilişkilerini de geliştirdiği mekânlardır. Osmanlı dönemi tarih araştırmalarında esnaf grupları ile ilgili birbirinden kıymetli çalışmalar bulunmaktadır. Hamamlar hakkında yapılan çalışmalar incelendiğinde daha çok hamamların mimari ve sanat özellikleri üzerinde durulmaktadır. Hamam çalışanları hakkında ise detaylı bir çalışma bulunmamaktadır. Ayrıca hamam çalışanları Osmanlı toplumunda, özellikle İstanbul’da, esnaf gruplarının başında gelmekte, yaptıkları işin niteliği sebebi ile sosyal ve ekonomik hayatta oynadıkları rol ayrıca incelenmesi gerekmektedir. İncelemeye konu olan dönemde Eyüp, nüfusu dikkate alındığında hamam yönünden zengin bir yerleşim birimiydi. Çalışmada XVIII. yüzyıl Eyüp kaza merkezi ile çevresinde yer alan hamamlar ve bu hamamlarda çalışanlar ele alınmaktadır. Temel kaynak olarak ise 1735 (h.1147) tarihli ve 1766 (h.1180) tarihli İstanbul hamam defterleri kullanılmıştır. Ayrıca Hüseyin Ayvansarayî’nin kaleme almış olduğu Hadîkatü’l-Cevâmi adlı eser ile XVII. yüzyıl İstanbul’u için önemli bilgiler veren Evliya Çelebi Seyahatnamesi de önemlidir. Söz konusu kaynaklardan başka İstanbul hamamları hakkında yapılmış muhtelif çalışmalardan da yeri geldikçe istifade edilmiştir. Kaynaklarda verilen bilgilerden yola çıkılarak Eyüp ve çevresinde yer alan hamamların ve hamam çalışanlarının demografik özelliklerinin belirlenmesi hedeflenmiştir.
As well as the cultural characteristics of the Ottoman cities, the physical elements were inherited from the former Islamic cities. According to the Islamic civilization historians, the Islamic city has three basic elements: Cami, Market and Hamam. The hammas, which are a colorful part of Turkish culture, although they have been physically partially altered until today, continue to exist. The houses are places where people meet their personal cleaning needs and develop their social relationships. In the history of the Ottoman period, there are valuable studies related to the trade groups. When studies are done on hammas, more focus is on the architectural and artistic characteristics of hammas. There is no detailed work on Hamam employees. In addition, ham workers in the Ottoman society, especially in Istanbul, are in the head of trade groups, because of the nature of the work they do, the role they play in social and economic life should also be studied. At the time of the examination, Eyup was a rich settlement unit in the direction of the hamam when the population was taken into account. in the XVIII. The century Eyup accident center and the hammas located around and the workers in these hammas are treated. As the basic source, the Istanbul hamam records date 1735 (h.1147) and 1766 (h.1180) were used. He is the one who gives righteousness, and he is the one who gives righteousness, and he is the one who gives righteousness. Evliya Çelebi Travel, which provides important information for the century Istanbul, is also important. In addition to this, it is also possible to find out how many other sources have been used for the purposes of the work on the Istanbul hammas. From the information provided in the sources, it was aimed at determining the demographic characteristics of the hammas and hammas workers located in Eyüp and around.
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
