Citation Number
1
Views
32
Downloands
6
Schopenhauer’e göre, insan, hem bilen yanı hem de isteyen yanı olan ikili bir varlıktır. İnsanlar arasındaki farkı belirleyen de istemeleri ve bilgileri arasındaki ilişkinin türüdür. Bu ilişki, temelde iki farklı insan tipini ortaya çıkarır. İlki, özgür olmayan, bilgisi istemesinin emrinde olan, yani nedensel bağlantılar içerisinde yaşayan insandır. Bilgisi istemesinin elinde olan insanın yapıp etmeleri eğilimleri tarafından belirlenir. O, istemesinin kölesi olur. İstemesinin kölesi olan insanın eylemlerinin temelinde bencillik yatar. İkincisi, özgür olan, sarsıntılı bir görme anında temel istemenin ne olduğunu açık seçik görmüş, onun tek tek şeylerde oynadığı sonu gelmeyen oyunu kavramış ve bu oyuna hayır diyerek kendi istemesini kırmış insandır. Bu sarsıntılı görme anını yaşamakla ve kendi istemesine hayır demekle o, bugüne kadar geliştirdiği ve eylemlerini zorunlu olarak belirleyen karakterini "silmiştir". Bu insan, tek tek durumların ve nedensel bağlar dünyasının ötesini görebilen ve bugüne kadar istenmemiş olan şeyleri isteyen insandır. Bu makalede, Steven Spielberg’in Schindler’s List (Schindler’in Listesi, 1993) filminde Schopenhauer’in bahsettiği iki insan tipinin görülebileceği öne sürülmektedir. Filmde, Plaszow kampının komutanı Amon Goeth, istemesinin tutsağı olan, kendi istemesini onaylayarak başkalarının istemesini değilleyen, kendi çektiği acıları hafifletmek için başkalarına acı çektiren ve bundan zevk alan özgür olmayan insanı temsil etmektedir. Buna karşılık, Oskar Schindler, sarsıntılı bir görme anında kişiliğini aşarak temel istemenin yapısını kavramış ve onun oyuncağı olmayı kendi istemesine hayır diyerek reddetmiş, böylece o ana kadar eylemlerini belirleyen karakterini silip atmış bir insan olarak karşımıza çıkar. O, insanlara ve bütün varolanlara kendi istemesiyle bağ kurmadan, çıkarlarıyla ilgisini düşünmeden bakabilen, nedensel ilişkilerin ötesine geçebilen özgür insandır.
According to Schopenhauer, man is a bilateral being, both the side of knowledge and the side of desire. The difference between people is the kind of relationship between their desires and their knowledge. This relationship generates two different types of people. The first is the person who is not free, who is ordered to seek knowledge, that is, living in causal connections. Knowledge is determined by the tendencies of the person who wants to do. He is the slave of what he wants. The basis of the actions of the man who is the slave of his desire is selfishness. Second, the free man is the man who has clearly chosen what the basic desire is at the moment of a shocked vision, who has understood the game that he does not end in the single things, and who has broken his own desire by saying no to this game. By living this tremendous moment of vision and saying no to his own desire, he has "moved" his character that he has so far developed and mandatoryly determined his actions. This man is a man who can see beyond the world of individual circumstances and causal connections and who is seeking things that have not been desired so far. In this article, it is suggested that two human types mentioned by Schopenhauer can be seen in Steven Spielberg's Schindler's List (1993) film. In the film, the commander of the Plaszow camp, Amon Goeth, represents a man who is the prisoner of his desire, who does not accept the desire of others by confirming his desire, who suffers others to relieve his own suffering and is not free to enjoy it. On the contrary, Oscar Schindler, overcome his personality at an instant shocked sight, understood the structure of the basic desire and refused to be his toy by saying no to his own desire, so that he appears to us as a man who has deleted his character that determines his actions so far. He is a free man who is able to look beyond the causal relationships without connecting people and all the existing with his own will, without thinking about his interests.
Field : Güzel Sanatlar; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Journal Type : Uluslararası
Article Detail 
Citation Owners
Similar Articles
Download PDF
Journal Information
Listen Paper
Print This Page
Share
Mendeley
