Views
37
Downloands
1
İnsanın, sayılabilen ve sayılamayan değerleri algılama yeteneğine sahip bir varlık olması, onun ruh ve beden varlığı olmasının en belirgin tezahürüdür. İnsan, sayılabilen, ölçülebilen, fizik kanunlarının hüküm sürdüğü zamansal ve mekânsal bir boyutta yaşamaktadır. İnsan zihni, içinde yaşadığı bu ortama uyum sağlayabilmek ve söz konusu bu fizik kanunlara göre şekillenen bedenine ait ihtiyaçları karşılayabilmek için sayılabilen bir değer algısı geliştirir. İçinde yaşadığımız dünya, sayılabilir, ölçülebilir ve hesaplanabilir üç boyutlu nesneler dünyasıdır. Söz konusu bu fizik dünyada nesnelerin nicel suretleri ve nitel halleri vardır. Bu dünyadaki nesneler, fizik kanunlarına (termodinamik ve mekanik yasalar) göre değişmekte ve entropi yasası gereğince zamanla bozulmaktadır. Öyle ki zamanın kendisi de bu dünyada sayılmakta ve zamana sayısal değerler yüklenmektedir. İnsan zihni, nesneleri zaman ve mekan zemininde ölçülebilen, rakamlandırılabilen değerlerine göre algılamakta ve yorumlamaktadır. Bir de insanın sayılamayan, kavramlardan oluşan algılama ve değerlendirme sistemi mevcuttur. Bu dünya, onun ruhunu temsil eden duygu dünyasıdır ki bunun insandaki sembolü kalptir. Metafizikî özellik gösteren bu dünyada değerlerin belirli bir sınırı yoktur. Değişebilmeleri, kendi mahiyetleri fizik âlemden çok farklıdır. Burada kavramlar halden hale dönüşebilir. Bu kavramlar, ne sayılarla ne rakamlarla ifade edilir ne de istatistiğe tabi tutulur. Zihin, bunları ancak; az, çok, biraz, hiç şeklindeki ifadelerle tarif edebilir. Bu algılama sistemi içinde nesnelerin, insanların, tutum ve davranışların değeri, onlara yüklenen duygu değeri ile belirlenir. Burada kalp, mekânı ve eşyayı ona yüklediği sayılamayan mahiyetteki duygusal değerlerle açıklar. Dolayısıyla zihin, nesneye niceliksel anlam ve değer yüklerken; kalp, ona duygu üzerinden niteliksel anlam ve değer yüklemektedir. İnsanın bu iki yönü birbiri ile uyuşmayan bir düalite oluşturmakta ve ahlâkî değer algısını etkilemektedir. Biz bu bildiride söz konusu bu algılama farklılığının ahlâkî değersizleşmeyi nasıl etkilediği üzerinde felsefî çıkarımlar yapacağız.
The fact that a person is a being with the ability to perceive the countable and un countable values is the most evident manifestation of his soul and body existence. Man lives in a time and spatial dimension, which can be counted, measured, and which is governed by the laws of physics. The human mind develops a value perception that can be considered to be able to adapt to this environment in which it lives and to meet the needs of its body formed according to these physical laws. The world in which we live is a world of three-dimensional objects that can be counted, measured and calculated. In this physical world, objects have quantum shapes and qualities. The objects in this world are changing according to the laws of physics (termodynamic and mechanical laws) and disrupt according to the entropic laws over time. So the time itself is counted in this world and the time is charged with numeric values. The human mind perceives and interprets objects according to their values that can be measured in the ground of time and space. There is also a system of perception and evaluation that is not counted by man. This world is the world of emotions that represents his soul, which is the symbol in man’s heart. In this world of metaphysical characteristics, there is no certain limit of values. They can change, their own characteristics are very different from the physical world. Here the concepts can be converted. These concepts are neither expressed by numbers nor subject to statistics. The mind can only describe them with little, much, little, no form of expressions. The value of objects, people, attitudes and behaviors within this perception system is determined by the emotional value charged on them. Here he explains the heart, the space and the object with the emotional values of the virtue that he cannot count on. Thus, when the mind carries quantitative meaning and value on the object, the heart carries on it qualitative meaning and value through the feeling. These two aspects of man create a duality that does not match one another and influences the moral perception of value. In this statement we will make philosophical conclusions on how this perception difference affects the moral devaluation.
Article Detail 
Similar Articles
Journal Information
Listen Paper
Cite
Print This Page
Share
Mendeley