Görüntüleme
27
İndirme
10
Çağdaş dönemde bilimsel yaşamın gelişim kaydetmesiyle birlikte dış dünyadaki varlıklarla ilişkili kavramlar farklılaşmıştır. Bunun sonucunda insanın dünyaya bakışı değişmiş ve iletişim araçlarının insan bilgisi üzerindeki etkisi artmıştır. Geçmiş dönemlerde (insanlar arası) iletişim araçları işitme, görme ve konuşma ile sınırlıydı. Fakat günümüzde iletişim araçlarında meydana gelen değişiklik, amaçlanan iletinin ikinci veya üçüncü şahıslara gönderimini ve alımını sağladı. İnsanlar alemi ve diğer alemler (melekler, cinler vs.) arasındaki iletişim araçları/yöntemleri farklı olduğu için insanoğlu ve diğer varlıklar arasında iletişim söz konusu değildir. Çünkü –ister insanlar alemi olsun isterse melekler veya cinler alemi olsun– her bir alemin (aleme ait varlıkların) kendine özgü iletişim yöntemi vardır. Bu sebeple insanlar alemi ile diğer alemler arasındaki iletişim imkansız durumdadır. Aynı şekilde bitkiler ve cansız varlıklar aleminin de kendine özgü iletişim yöntemi vardır. Sem’i (Kur’an ve sünnet) ve ilmi (bilimsel araştırmalarla ilgili) delillerin bu âlemlerin varlığına dair beyanlarına rağmen iletişim yöntemlerindeki farklılık insanların bitkiler ve cansız varlıklarla sözsel ve işitsel irtibat (iletişim) kurmasını imkansızlaştırmıştır. Bitkiler ve cansız varlıkların yaşamı (idrak, işitme ve konuşma alanları) önceki asırlarda tasavvur edilmemesine rağmen günümüzde algılanabilen bir olgudur. Örneğin elektrik, enerji gibi güçler, gözle görülür olmamasına rağmen cansız varlıklarda mevcut olan etkin (hareket ettirici) güçlerdir. Bitkiler ve diğer cansız varlıklardaki yaşam biçimleri ve iletişim yöntemleri de görülmezlik ve etkinlik (hareket ettirici güç olmaklık) bakımından bunlara benzemektedir. Cansız varlıklarda yaşamın olduğuna dair [kesinlik niteliği taşıyan] sem’i delillerde (ayetler ve hadisler) pek çok beyan yer almaktadır. Ancak bu deliller delalet açısından zanni [delâlet-i zannî] nitelik taşımaktadır. Klasik dönemde âlimler bu delillerin anlamları konusunda (iki farklı) görüşe ayrılmışlardır. Bir kısmı cansız varlıklardaki hayata dair beyanları hakikat olarak değil mecazi olarak yorumlamış ve görüşlerini bu düşünce üzerine inşa etmişlerdir. Bazı âlimler de bu delilleri hakikat olarak anlamlandırmışlar ve ilk mezhebe aksi yönde görüş beyan etmişlerdir. Bu âlimlere göre cansız varlıklar yaşam, işitme, konuşma ve idrak gibi varlıksal koşullara sahiptir. Nitekim modern bilim de cansız varlıklarda ve bitkilerde bu gerçeği teyit etmektedir. Bu çalışmada, çağdaş bilimde iletişim kavramını ve farklı iletişim araçlarını, insan-dışı âlemdeki imkânını delillerle ve mantıki sonuçlarla birlikte açıklamaya çalıştık. Sonrasında âlimlerin bu konudaki görüşlerini ve esas aldıkları yöntemleri beyan ettik. Nihayet zaruri delilleri temel alarak bitkilerde ve cansız varlıklarda hayat, hisler ve idraki kabul eden görüşü tercih ettik. Bunun yanı sıra Kur’an ve sahih sünnetten pek çok sem’i delili, âlimlerin bu delilleri değerlendirme biçimini ve kanaatlerini aktarma yolunu dile getirdikten sonra çağdaş bilimin bu meseleye yaklaşımını ele aldık. Son olarak bitkilerde ve cansız varlıklarda hayatın, idrakin, duyguların, hafızanın ve özgürlüğün sınırlarını açıkladık. Böylece bitkilerde ve cansız varlıklarda işitme, konuşma ve görme gibi duyuların sınırlarını delilleriyle birlikte ortaya koyduk.
During the modern period, with the recording of the development of scientific life, the concepts related to the creatures in the external world have become different. As a result, the human view of the world has changed and the influence of means of communication on human knowledge has increased. In the past, the means of communication (interpersonal) were limited to hearing, seeing and speaking. But today, the change in the means of communication has made it possible to send and receive the target message to the second or third parties. As the means/methodes of communication between humans and other universes (angels, jinns, etc.) are different, there is no communication between man and other beings. And the angels or the jinns, whether they want to be alemi or alemi, each alemi has its own way of communication. Therefore, it is impossible for people to communicate between the alemi and the other worlds. Similarly, the universe of plants and inanimate beings also has its own method of communication. Despite the declarations of the existence of these universes (the Qur’an and the Sunnah) and the evidence of science (related to scientific research), the differences in communication methods made it impossible for people to establish a verbal and hearing (communication) with plants and inanimate beings. The life of plants and inanimate beings (aerial, hearing and speech spaces) is a phenomenon that can be perceived today, although not imagined in the previous centuries. For instance, power, like electricity, energy, are active (moving) forces that exist in the invisible beings, although they are not visible. The ways of life and communication in plants and other inanimate beings are also similar in terms of invisibility and efficacy (moving power). There is a lot of evidence that there is life in the untouched creatures. But these are the signs of the righteousness. In the classical period, the scientists have divided the meaning of these (two different) signs. Some of them interpreted the declarations of life in the living beings not as truth, but as messy, and builded their views on this thought. Some of the scientists also understood these evidence as truth, and they expressed the first philosophy in the opposite direction. In these verses, unviolent beings have existential conditions such as life, hearing, speaking and understanding. In fact, modern science is also confirming this truth in inanimate beings and plants. In this study, we tried to explain the concept of communication and the different means of communication in contemporary science, the possibility in the non-human universe with evidence and logical results. Then we revealed the opinions of the people about this and the methods they accepted. Finally, we chose the acceptable view of life, feelings and idration in plants and in unviolent beings, based on the evidence of misery. In addition to this, we discussed the approach of contemporary science to this issue after many of the signs of the Qur’an and the true Sunnah, the way of the scientists assessing these evidence and the way of transmitting them. Finally, we have revealed the boundaries of life, spirit, emotions, memory and freedom in plants and in unviable beings. So we revealed the limits of senses, such as hearing, speaking, and seeing in plants and in unviable beings, along with evidence.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
