Atıf Sayısı
7
Görüntüleme
59
İndirme
10
Bu çalışmanın amacı şemsiye erdemler olan ölçülülük ile aşkınlığın içine giren bir kısım alt erdemler arasındaki ilişkiyi incelemektir. Araştırmada pozitif psikolojinin teorik zemini esas alınmıştır. Pozitif psikolojinin erdemler sınıflamasına göre affetme ve alçakgönüllülük alt erdemi ölçülülük erdemine dâhil olurken dindarlık alt erdemi ise aşkınlık erdemine girmektedir. Pozitif psikolojinin erdemler sınıflamasında altı temel erdemin birbiriyle ilişkili olduğu görülmektedir. Bu erdemler arasındaki ilişkilerin test edilmesi ve uygulama alanına dökülmesi çalışmanın önemini artırmaktadır. Çalışmada değişkenler arasındaki ilişkiyi belirlemek amacıyla şu ölçekler kullanılmıştır Heartland Affetme Ölçeği, Thompson ve diğerleri tarafından geliştirilmiş, Bugay ve Demir tarafından Türkçe’ye uyarlanmıştır. Alçakgönüllülük Ölçeği, Elliott tarafından doktora çalışmasında geliştirilip, Sarıçam ve diğerleri tarafından Türk kültürüne uyarlanmıştır. Dindarlık Ölçeği ise Ayten tarafından geliştirilmiştir. Ayrıca araştırmacı tarafından oluşturulan Kişisel Bilgi Formu ve katılımcıları aydınlatıcı ve bilgilendirici onam formu da çalışmada kullanılmıştır. Araştırma modeli olarak dokümantasyon ve tarama yöntemi benimsenmiştir. Çalışmada ikiden fazla değişken olduğundan tarama modellerinden ilişkisel tarama modeli esas alınmıştır. Araştırmaya 174 kişi katılmış olup, ölçeklerin toplam madde sayısı 44 olduğundan normallik ve örneklem seçimi şartlarını sağlamıştır. Araştırmaya katılanların cinsiyete göre dağılımına bakıldığında 54’ü (%31) erkek, 120’si (%69) kadındır. Örneklemin katılımcıları 17 ile 87 yaş aralığında ve çalışmanın yaş ortalaması ise 32,34’tür. Analizler IBM SPSS paket programı ve yapısal eşitlik modeli temelli Amos programıyla yapılmıştır. Analizde betimsel istatistik, t-test, faktör analizi, güvenirlik analizi, Pearson korelasyonu ve regresyon ağırlıkları kullanılmıştır. Araştırmanın t-test sonuçlarına göre affetme, alçakgönüllülük ve dini davranış boyutunda cinsiyet grupları arasında anlamlı düzeyde farklılaşma olmadığı görülmüştür. Dindarlık ve dini ibadet boyutunda ise cinsiyet gruplarına göre erkekler ile kadınlar arasında istatistiki olarak anlamlı düzeyde bir farklılaşma söz konusudur. Bu durumu göre kadınlar erkeklere göre dindarlık ve dini ibadet boyutunda daha yüksek puanlar almıştır. Korelayon ilişkilerine bakıldığında ise affetme ile alçakgönüllülük, dindarlık, dini davranış boyutu ve dini ibadet boyutu arasında istatistiki olarak anlamlı düzeyde ilişki olmadığı tespit edilmiştir. Alçakgönüllülük değişkeni ile dindarlık, dini davranış boyutu ve dini ibadet boyutu arasında ise anlamlı düzeyde ve pozitif yönde ilişki olduğu tespit edilmiştir. Regresyon ilişkileri bulgularına göre ise dindarlık, dini davranış ve dini ibadet boyutu, affetme değişkenini yordamamıştır. Dindarlık, dini davranış boyutu ve dini ibadet boyutunun alçakgönüllülük davranışını anlamlı düzeyde açıkladığı saptanmıştır. Son olarak çalışmanın bulgularına göre dindarlık değişkeni, affetme ile alçakgönüllülük değişkenleri arasındaki ilişki de aracı değişken görevi görmemektedir.
The purpose of this study is to explore the relationship between measurability and a part of sub-legal virtues that enter the diamond virtues. The research is based on the theoretical basis of positive psychology. According to the classification of merits of positive psychology, forgiveness and humility are the sub-dermity of measurability, while the sub-dermity of religiousity is the sub-dermity of superiority. In the classification of virtues of positive psychology, it is found that the six basic eremies are connected to each other. Testing the relationships between these virtues and throwing into the field of application increases the importance of study. The study used the following scales in order to determine the relationship between the variables; Heartland Forgiveness Scale, developed by Thompson and others, adapted by Bugay and Iron to Turkish. The scale of humility was developed by Elliott in his doctoral study and adapted by Sarıçam and others to the Turkish culture. Religion is developed by Ayten. The Personal Information Form created by the researcher and the participant’s enlightening and informative confirmation form were also used in the study. The method of documentation and scanning is adopted as a research model. Since there are more than two variables in the study, the scanning model is based on the scanning model from the scanning models. The study included 174 people, and the total number of matters of the scales was 44, which provided the requirements for normality and sample selection. According to the gender distribution of the participants, 54 (31%) are men and 120 (69%) are women. The participants in the sample are between 17 and 87 years of age and the average age of the study is 32.34. The analysis was carried out with the IBM SPSS package program and the Amos program based on the structural equality model. The analysis used visual statistics, t-test, factor analysis, reliability analysis, Pearson correlation and regression weights. The study’s t-test results showed that there was no significant differences between gender groups in the dimensions of forgiveness, humility and religious behavior. Religious and religious divination is a statistically significant difference between men and women according to gender groups. For this reason, women have received higher scores in religious and religious worship than men. When it comes to the correlations, there is no statistically meaningful relationship between forgiveness and humility, religiousness, the dimension of religious behavior and the dimension of religious worship. The variation of humility and religiousness, the dimension of religious behavior and the dimension of religious worship has been found to have a meaningful and positive relationship. Regression relationships, according to the findings, religiousness, religious behavior, and the dimension of religious worship, have processed the variation of forgiveness. Religion, the dimension of religious behavior and the dimension of religious worship have been found to explain the behavior of humility in a meaningful level. Finally, according to the findings of the study, the relationship between the variable of religiousness, the variable of forgiveness and the variable of humility is also not a means of the variable.
The current study aimed to handle the relationship between temperance and transcendence which are only two of the umbrella virtues and of the six fundamental virtues of positive psychology. The research is based on the theoretical basis of positive psychology. According to the virtue classification of positive psychology, forgiveness and humility are included in the virtue of temperance while religiousness is in the transcendence virtue. In the classification of virtues of positive psychology, six basic virtues seem to be related to each other. In this study, Testing the hypotheses and the relationships between these virtues and performing the area of the application increases the importance of the study. The following scales were used in the study; The Heartland Forgiveness Scale was developed by Thompson et al. and adapted to Turkish by Bugay and Demir. The Humility Scale was developed by Elliott and adapted to Turkish culture by Sarıçam et al. Religiousness Scale was developed by Ayten. In addition, Personal Information Form created by the researcher. The documentation method and survey method have been utilized as the research model. Since there are more than two variables in the study, relational survey method was used. The sample size of the research was determined as 174. The distribution of the participants by gender is 54 (31%) male and 120 (69%) female. The participants of the sample are between 17 and 87 years old and the average age of the study is 32.34. The analyzes were made by the IBM SPSS package program and Amos program based on the structural equation model. Descriptive statistics, t-test, factor analysis, reliability analysis, Pearson's correlation, and regression weights were used in the analysis. According to the t-test results of the current study, there was no significant difference between gender in forgiveness, humility, and religious behavior. There is a statistically significant difference between men and women in terms of religiousness and religious worship according to gender groups. Therefore, women got higher scores in religiousness and religious worship than men. When looking at the correlation relations, it was found that there was no statistically significant relationship between forgiveness and humility, religiosity, religious behavior dimension, and religious worship dimension. It has been determined that there is a significant and positive relationship between the humility and religiousness, religious behavior dimension, and religious worship dimension. According to the findings of the regression relations, religiousness, religious behavior, and religious worship dimension did not predict the variable of forgiveness. It has been determined that religiousness, religious behavior dimension, and religious worship dimension significantly explain humility behavior. Finally, according to the findings of the study, religiosity is not mediated the relationship between forgiveness and humility.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
