Dinin siyasete alet edilmemesi, din ve devlet işlerinin birbiri ile ayrıştırılması ve toplumsal dini görünümün laiklik ile dengeli bir görünüm arz etmesi meselesi uzun yıllardır dünyanın ve ülkemizin gündemindedir. Gerek dünyada gerekse de ülkemizde dinin toplumsal görünümü arttıkça din ve siyaset ilişkisi daha da tartışmalı hale gelmektedir. Kamusal ve toplumsal alanda dini referansların yoğunlaştığı durumlarda Kemalist ideoloji özellikle laiklik ve modernizm ilkeleri bağlamında çeşitli refleksler ortaya koymaktadır. Kemalist ideolojinin ilkeleri açısından “sekülerlik ve laiklik” kavramları uygulama bağlamında seküler fundamentalizm olarak karşımıza çıkmakta; din ve siyaset ilişkisinin Türkiye’ye yönelik değerlendirmesinde farklı bir bakış açısı sunmaktadır. Kemalizm, sekülerizm ve fundamentalizmi tartışmak için öncelikle bu kavramların kavramsal çerçevesini çizmek gerekmektedir. Çalışmada laiklik, sekülerizm ve fundamentalizm ilişkisi bağlamında Kemalizm’in Türkiye uygulamalarının nasıl seküler fundamentalizme dönüştüğü tartışılmaktadır. Sekülerizm daha çok toplumsal yaşamın bir parçası olarak değerlendirilirken laiklik rejimin korunması noktasında siyasal bir kavram olarak nitelendirilmektedir. Çalışma sonuç olarak, kavramsal farklılıkların yanı sıra Kemalist ideolojinin laiklik ilkesinin uygulanmasının seküler fundamentalizme dönüştüğünü vurgulamaktadır.
The issue concerning religion should not be an instrument for politics the separation of religion and state affairs and the social religious appearance to have a balanced appearance with secularism has long been in the agenda of the world and our country. As the social aspect of religion grows, the relationship between religion and politics is becoming more controversial in the world, as well as in our country. When religious references are concentrated in public and social space, Kemalist ideology reveals various reflexes, especially in the context of the principles of secularism and modernism. In terms of the principles of Kemalist ideology, secularism emerge as secular fundamentalism offering a different perspective in the assessment of the relationship between religion and politics in Turkey. In order to discuss Kemalism, secularism and fundamentalism, it is primarily necessary to draw the conceptional framework of these concepts. In the study, how the Turkey practices of Kemalism were transformed to fundamentalizm is discussed within the context of secularism and fundamentalism relationship. While secularism is mostly evaluated as a part of social life, it is described as a political concept in the point of the defense of secular regime. Study as a result points that Kemalist ideologies practice of secularity principle, besides the conceptual differences was transformed into secular fundamentalism.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Ulusal
Benzer Makaleler | Yazar | # |
---|
Makale | Yazar | # |
---|