Kullanım Kılavuzu
Neden sadece 3 sonuç görüntüleyebiliyorum?
Sadece üye olan kurumların ağından bağlandığınız da tüm sonuçları görüntüleyebilirsiniz. Üye olmayan kurumlar için kurum yetkililerinin başvurması durumunda 1 aylık ücretsiz deneme sürümü açmaktayız.
Benim olmayan çok sonuç geliyor?
Birçok kaynakça da atıflar "Soyad, İ" olarak gösterildiği için özellikle Soyad ve isminin baş harfi aynı olan akademisyenlerin atıfları zaman zaman karışabilmektedir. Bu sorun tüm dünyadaki atıf dizinlerinin sıkça karşılaştığı bir sorundur.
Sadece ilgili makaleme yapılan atıfları nasıl görebilirim?
Makalenizin ismini arattıktan sonra detaylar kısmına bastığınız anda seçtiğiniz makaleye yapılan atıfları görebilirsiniz.
 Görüntüleme 44
 İndirme 7
Xıx. Asırda Bir Sûfî Şair: Seyfeddin Bosnevî, Tasavvufî Yönü ve Şiirleri
2021
Dergi:  
Harran İlahiyat Dergisi
Yazar:  
Özet:

XIX. asır, Osmanlı Devleti’nin ekonomik, siyasî ve sosyal sorunlarla mücadele ettiği, buna mukabil toplumsal hayatta önemli ıslahatlar yapma gayretinde olduğu bir dönemdir. Bu asırda Devlet, yüzünü Batı’ya dönmüş, yüz yüze gelinen sorunlar karşısında başta Tanzimat ve Islahat Fermanları olmak üzere siyasî, sosyal ve kültürel hayatta köklü değişikliklere gidilmiştir. XIX. asırda idârî, askerî, mâlî vb. birçok alanda görülen zihniyet dönüşümü kendisini kültürel hayatın en önemli unsurlarından biri olan edebî sahada da göstermiştir. Bu dönüşümden ve sosyo-kültürel hayatta görülen yeniliklerden etkilenen klâsik Türk edebiyatı, XIX. asırda birçok şair yetiştirmekle beraber, eski şairleri taklitten öteye gidememiştir. Öte yandan din ve tasavvuf da önceki asırlarda olduğu gibi bu edebî geleneğin temel kaynakları olma hususiyetlerini devam ettirmiştir. Bu asırda yetişen ve ağırlıklı olarak dinî-tasavvufî şiirler kaleme alan şairlerin çoğunluğu başta Mevlevîlik ve Nakşibendîlik başta olmak üzere çeşitli tarikat zümrelerine mensup kimselerdir. Dinî-tasavvufî muhtevalı şiirlerin ağırlığının daha açık şekilde hissedildiği bu asırda yaşamış mutasavvıf şairlerden biri de Seyfeddin Bosnevî’dir. Şuarâ tezkireleri ile devrin tasavvufî hayatının ele alındığı Sefîne-i Evliyâ, Sicill-i Osmânî ve Tuhfe-i Nâilî gibi tabakat kitaplarında taramalar yapılmış, ancak Seyfeddin Bosnevî hakkında herhangi bir malumat elde edilememiştir. Kaynaklarda hayatı ile ilgili herhangi bir bilgi yer almayan Seyfeddin Bosnevî ile ilgili tespitler, kaleme aldığı şiirler vasıtasıyla yapılmıştır. Şairin tespit edilebilen tek eseri, hayatı hakkındaki bilgilerin de elde edildiği şiirlerini ihtiva eden ve kütüphane kayıtlarında Manzûme-i Bosnevî olarak yer alan risalesidir. Buna göre ailesi müşirlik yapmış olan şair, aslen Saraybosnalı olup memleketinden göç ederek İstanbul’a gelmiştir. Ardından Nakşibendî tarikatının XIX. asırdaki önemli temsilcilerinden Kütahyalı Evliyâzâde Şeyh İsmâil Hakkı Efendi’ye intisap etmiştir. İstanbul’un ardından hayatının bir kısmını da Bursa’da geçirdiği tahmin edilen şair, kaleme aldığı manzumelerinde mürşidi Evliyâzâde İsmâil Hakkı’yla ilgili de teferruatlı bilgilere yer vermiştir. XIX. asır mutasavvıf şairlerinden olan Seyfeddin Bosnevî, şuara tezkirelerinde yer bulamamıştır. Bu nedenle yaşadığı devirdeki edebî muhitlerde şairliği hakkında ortaya konulan görüşler tespit edilememiştir. Kaleme aldığı şiirlerinde de sanat telakkisi, edebî şahsiyeti ve şiir söylemedeki kudretiyle ilgili herhangi bir görüş beyan etmemiştir. Manzumelerinde genellikle “Seyfî” mahlasını kullanan şair, birkaç şiirini “Bosnevî” mahlasıyla yazmıştır. Bir şiirinde ise mahlas kullanmamayı tercih etmiştir. Bosnevî, tasavvufî gelenekte olduğu gibi şiirlerini, edebî sahadaki kudretini göstermek maksadıyla değil, tasavvufa dair duygu ve düşünceleriyle manevî tecrübelerini aktarmak, ekseriyetle de bağlı bulunduğu tarikatın önemli simalarına olan sevgisini dile getirmek maksadıyla kaleme almıştır. Manzumelerinde bazı Farsça ibareler dışında oldukça sade ve anlaşılması kolay bir dil kullanan ve samimi bir üslupla okuyucuya hitap eden şair, yaşadığı devrin orta derecedeki şairleri arasında gösterilebilir. Kütüphane kataloglarında yapılan taramalar neticesinde şiirlerini ihtiva eden ve incelemeye konu olan Manzûme-i Bosnevî adlı risâle haricinde başka bir eseri tespit edilememiştir. Bu makalede, öncelikle hakkında şu ana kadar herhangi bir çalışma yapılmamış olan XIX. asır sûfî şairlerinden Seyfeddin Bosnevî’nin hayatı, tasavvufî yönü ve edebî şahsiyeti ile ilgili bilgiler ortaya konulacak, ardından kaleme aldığı şiirlerin şekil ve muhteva incelemesi yapılacaktır. Son olarak ise, şiirlerin transkripsiyonlu metni verilecektir. Çalışma, XIX. asırda yaşamış olmakla beraber şuarâ tezkireleri ve devrin tasavvufî hayatına ışık tutan tabakât kitaplarında yer bulamayan bir şair olan Seyfeddin Bosnevî’nin hayatı ve şiirlerinin ortaya çıkarılarak ilim âlemine tanıtılması bakımından önem arz etmektedir. Asrın önemli mutasavvıflarından olan Evliyâzâde İsmâil Hakkı Efendi ile ilgili arşiv belgeleri ve dönem hakkında malumat veren kaynaklarda yer almayan bilgilerin ortaya konulması da çalışmayı önemli kılan bir diğer husustur.

Anahtar Kelimeler:

Xix. Asirda Bir Sûfî Sair: Seyfeddin Bosnevî, Tasavvufî Yonu ve Siirleri
2021
Yazar:  
Özet:

The XIX. The century is a period in which the Ottoman State is struggling with economic, political and social problems, and strives to make significant improvements in the sustainable social life. During this century, the State has turned his face to the West, facing faced problems, has gone to radical changes in political, social and cultural life, including Tanzimat and Islahat Ferman. The XIX. Military, Military, Military, Military etc. The mental transformation seen in many areas has also shown itself in the literary field, which is one of the most important elements of cultural life. The classical Turkish literature, influenced by this transformation and the innovations seen in social and cultural life, XIX. With many poets in the century educated, the old poets did not go beyond imitation. On the other hand, religion and tasavvuf, as in the previous centuries, continued to be the main sources of this literary tradition. The majority of the poets who have grown up in this century and are mainly religious-tasavvufic poems are those who belong to various taricate collections, primarily Mevlevîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlîlî. One of the poets who lived in this century, where the weight of the religious-tasavvufic poems was more clearly felt, is Seyfeddin Bosnevî. Thus, in the book of the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, the Holy Spirit, and the Holy Spirit. The discoveries about Seyfeddin Bosnevî, which did not contain any information about his life in the sources, were made through the poems he received. The poet’s only work that can be identified is the essay that contains his poems where the information about his life is also obtained and which is included in the library records as Manzûme-i Bosnevî. According to this, the poet, who made his family, was originally a Saraybosnal and migrated from his homeland to Istanbul. Then the 19th edition. In the past, he was a member of the House of Representatives of the House of Representatives of the House. After Istanbul, a part of his life was also expected to be spent in Bursa, the poet, in his manuscripts he received the pencil, has placed the information about the right of Ismail in his marriage. The XIX. The poet, who was a poet of the century, Seyfeddin Bosnevî, did not find a place in his poetry. Therefore, the poetry of the literary period in which he lived has not been identified. In his poems he had not expressed any opinion about his art, literary personality, and his power in poetry. In his manuscripts, the poet, who often uses the "Seyfî" shell, wrote several poems with the "Bosnevî" shell. In a poem, he preferred not to be a poem. The Bosnian, as in the Tasavouffic tradition, did not use his poems to show his power in the literary field, but to transmit his spiritual experiences with his feelings and thoughts about Tasavoufa, and to express his love to the important symbols of the art which he is also connected with the exhortation. The poet who uses a very simple and easy to understand language in his manuscripts, except for some Persian words, and who addresses the reader with an intimate style, can be shown among the middle-degree poets of the era in which he lived. As a result of scans in the library catalogues, no other work has been identified except the manuscript Manzûme-i Bosnevî, which contains his poems and is subject to examination. In this article, first of all, there has not been any work done so far about the XIX. From the century the poet Seyfeddin Bosnevî's life, tasavvufî's direction and literary personality information will be revealed, then the form and the explanation of the poems he received will be carried out. Finally, the translation of the poems will be given. The work, XIX. In the century, he has lived, but he has not been able to find a poet in the tabacate books that keeps the light of the thesis of the thesis and the life of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis of the thesis. There are several different types of cookies that can be used in order to ensure that you have access to our site and that you have access to our site.

Atıf Yapanlar
Bilgi: Bu yayına herhangi bir atıf yapılmamıştır.
Harran İlahiyat Dergisi

Alan :   İlahiyat

Dergi Türü :   Uluslararası

Metrikler
Makale : 425
Atıf : 636
© 2015-2024 Sobiad Atıf Dizini