Arap dili ve belâgatı konusunda otorite kabul edilmiş bir şahsiyet olan Zemahşerî (ö.538/1143) çok yönlü bir âlimdir. Tefsir, fıkıh, hadis ve kelâm gibi disiplinlerde de geniş bir ilme sahip olan Zemahşerî itikatta koyu bir mu’tezilî olup, amelde ise Hanefî mezhebine mensuptur. Onun fıkıhla ilgili kaleme almış olduğu “Ruûsu’l-mesâil” isimli eseri hilâf ilmi açısından önemli bir yere sahiptir. Zemahşerî bu eserinde, mensubu olduğu Hanefî mezhebinin Şâfiî mezhebinden farklı olan hükümlerini çoğunlukla herhangi bir tercihte bulunmadan karşılıklı deliller bağlamında mukayeseli olarak okuyucuya sunmaktadır. Bu yönüyle Zemahşerî’nin yaygın olarak bilinen diğer yönlerinin yanında iyi bir fakîh olduğunu söylemek mümkündür. Zira iki tarafın delillerini ortaya koymak suretiyle Hanefî ve Şâfiî mezhepleri arasındaki ihtilafları muhtasar bir biçimde ortaya koyan bir eser kaleme almak, her iki mezhebe de vâkıf olmayı gerektirir. Diğer eserlerinde itikâdî olarak mu’tezilî taraftarlığı dikkat çeken ve bu yönde muhaliflerini sert bir dille eleştirdiği göze çarpan Zemahşerî’nin bu eserinde amelde mensubu olduğu Hanefî mezhebi noktasında aynı üslubu takip etmediği ve daha müsamahakar bir çizgi izlediğini görmekteyiz. Müellifin bu yönüyle okuyucuya fürû’ fıkıhta mezhep taassubundan uzak çok yönlü bir fıkıh düşüncesi kazandırmayı amaçladığını söylemek mümkündür. Bu çalışmada fıkhın alt disiplinlerinden uzmanlık gerektiren hilâf türünde muhtasar olarak kaleme alınan “Ruûsu’l-mesâil” isimli eseri bağlamında Zemahşerî’nin fıkıhçılık yönü tespit edilmeye çalışılmıştır.
The Arabic language and the Arabic language are the Arabic language and the Arabic language are the Arabic language and the Arabic language are the Arabic language and the Arabic language. In the words of the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him) and the Holy Prophet (peace be upon him). He is the one who gives the name of the righteous, and he is the one who gives the name of the righteous, and he is the one who gives the name of the righteous. In this work, the Madhashari, who is a member of the Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari Madhashari In this way, it is possible to say that Zemahşeri is widely known alongside other aspects of a good poor. For the evidence of the two sides by revealing the differences between the Hanefî and the Shafiî disciples in a substantial way to get a piece of painting requires that both disciples be wicked. In other works, we see that it is not the same pattern in the Hanefî philosophy, and that it follows a more tolerant line in this work, which is not a member of the work, and that it is not the same pattern in the Hanefî philosophy, which is not a member of the work. It is possible to say that the author in this direction is intended to give the reader a multi-found fiction thinking away from the fictional taassub in the fictional fiction. In this study, it was attempted to identify the direction of the fiction of Zemahşerî in the context of the work called "Ruûsu'l-mesâil" which was recognised in the type of hilâf that requires expertise from the sub-disciplines of fıkh.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Uluslararası
Benzer Makaleler | Yazar | # |
---|
Makale | Yazar | # |
---|