Görüntüleme
1
İstiâre genellikle diğer unsurları içeren dekoratif bir unsur olarak görülür, ancak Aristoteles onu bir cedel unsuru ve ek bilgi için bir araç olarak görmüştür. Umberto Eco, istiâre kavramı da dahil olmak üzere tarihi boyunca Batı düşüncesini çerçeveleyen beş giriş veya kavramı istiâre ve çağrışım kuşağı başlığı altında incelediği göstergebilim ve dil felsefesi adlı kitabında buna dikkat çekiyor. Bu yazımızdaki temel hedefimiz istiâreyi inceleme ve analiz alanı haline getiren temel kavramları sunmaktır. Bu çalışmada mecazi teori kavramlarını dilsel özelliklere sahip metinlere uygulamaya çalışacağız. Bunu yaparken metin olarak eşsiz bir şair Mahmud Derviş'in metnini seçeceğiz. Dikkatimizi çeken metin, onu devrim şiirinde ve Siyonizmin reddinde özetleyen Derviş'in hakim görüşüne aykırı olduğu için "O aşktır" metnidir çünkü bu metin aşkı temel bir odak noktası haline getiriyor, bu da onu tüm insani tutumları en çelişkili anlarda ifade edebilen bir şair yapıyor.
عادة ما ينظر إلى الاستعارة بوصفها مقوما زخرفيا يندرج ضمنه باقي المقومات، غير أن أرسطو نظر إليها بوصفها مقوما حجاجيا وأداة للمعرفة الإضافية. وهذا ما تنبه إليه أمبيرتو إيكو في كتابه السيميائية وفلسفة اللغة، الذي درس فيه خمسة مداخل أو مفاهيم أطرت الفكر الغربي طوال تاريخه، وكان من بينها مفهوم الاستعارة، وذلك تحت عنوان: الاستعارة وتوليد الدلالة. إن مهمتنا الأساسية في هذا المقال تتلخص في عرض التصورات الكبرى التي جعلت من الاستعارة ميدانا لدراستها وتحليلها، وسنحاول في هذا المقال العمل على تطبيق ما تجود به علينا نظرية الاستعارة من مفاهيم على الخصائص اللغوية للنصوص، مختارين نصا للشاعر الفلسطيني المعاصر المتفرد محمود درويش. وكان النص الذي حظي باهتمامنا "هو الحب" لأنه يناقض النظرة السائدة عن درويش، والتي اختصرته في شعر الثورة ورفض الصهيونية؛ ذلك أن هذا النص يجعل من الحب محورا أساسيا، وهو ما يجعل منه شاعرا قادرا على التعبير عن جميع المواقف الإنسانية في أكثر لحظاتها تناقضا
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
