Görüntüleme
48
İndirme
12
Bu çalışmamızda Kur’an’da Hırsızlık Haddi üzerinde duracağız. Mesafelerin kısaldığı, kıtalar ve şehirlerarasında iletişim ağlarının hızla kurulduğu, dünyanın küreselleştiği, dini, fikri ve mezhebi çatışmaların arttığı, herkesin kendi düşünce ve fikirlerini, bu iletişim araçlarıyla, toplumlara ve bireylere dayatmaya çalıştığı, kendi dışındaki fikir ve düşünceler hakkında yalan yanlış iddialar ortaya attığı şu teknoloji çağında böyle bir konu seçtik. İslam’ı ve Kur’an-ı karalamaya çalışan kimi çevreler, O’nu, insan haklarından uzak, kaba ve vahşi olarak göstermeye çalışmaktadırlar. Bizde işin hakikatinin böyle olmadığını, tam tersine toplumların ve bireylerin, huzur, mutluluk, can ve mal emniyetini sağlamak üzere bu caydırıcı cezanın konulduğuna inanıyoruz, bir nebze de olsa anlatmayı düşündük. Bu konuda öngörülen ceza, detaylı bir şekilde incelendiğinde görülecektir ki, hırsızlık haddi ile mal korunmuş muhafaza altına alınmıştır. Yapılan hırsızlık, gasp, kapkaççılık sonucu meydana gelen trafik kazalarına, bozulan aile yuvalarına, işlenen cinayetlere, yaralanmalara hemen hemen her gün televizyon ekranlarında, gazete manşetlerinde şahit olmaktayız. İşte bütün bu gerçekleri dilimiz döndüğünce anlatabilmek için bu konuyu seçtik. Önce kısaca Haddin tanımını yaptık. Had cezasını emreden maide Sûresinin38-39. Ayetleri hakkında âlimlerin yorumlarını incelemeye çalıştık. Allah’tan temennim çalışmanın başarılı ve faydalı olmasıdır.
In this work we will stand on the Thief Haddi in the Qur’an. We have chosen such a topic in this technological age, where distances are shortened, communications networks are rapidly established between continents and cities, the world is globalized, religious, intellectual and religious conflicts are increasing, where everyone tries to impose their own thoughts and ideas, through these means of communication, on the communities and individuals, and where the false claims about ideas and thoughts outside of themselves are revealed. The Islam and the Qur’an are those who try to shake the Qur’an, and the surroundings are trying to show him away from human rights, as cruel and wild. We believe that the truth of the matter is not so, and that this repressive punishment is placed to ensure the peace, happiness, life and property security of societies and individuals, and we have thought to tell it even a bit. The punishment provided for in this matter, when it is examined in detail, will be seen that theft has been preserved and the property has been preserved. We are witnessing the traffic accidents resulting from theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, theft, and theft. This is what we have chosen to say when we have returned to our language. We first made a short definition of Haddin. 38-39 of the Qur’an. We tried to examine the words of the people about their verses. I pray to God that the work is successful and beneficial.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
