Görüntüleme
47
İndirme
28
Sesli Dinleme
1
15. yüzyılın önde gelen devlet adamı ve yazarlarından olan Sinan Paşa, sanatlı nesir dilinin kurucusu olması özelliğiyle tanınır. Bu bağlamda öne çıkan ve daha çok bilinen eseri Tazarruname’dir. Sinan Paşa’nın Tazarruname dışında Maarifname ve Tezkiretü’l-Evliya adlı iki eseri daha vardır. Bunlar içerisinden Maarifname, konu çeşitliliği ve birçok bilgiyi barındırması bakımından ayrı bir öneme sahiptir. Genel ahlak kitapları içerisinde değerlendirilebilecek olan eseri, toplumsal ve siyasal alana yönelik belirlemeleri dolayısıyla Türk siyasi düşüncesinin gelişim çizgisinde ele almak mümkündür. Bu çalışmada eserin siyasi yönü, Fransız düşünür Michel Foucault’nun iktidar alanına yönelik ortaya koyduğu anatomopolitika ve biyoiktidar kavramsallaştırmalarının ışığında değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda Foucault’nun 17. yüzyıl sonrası Batı toplumlarını merkeze alarak sistemleştirdiği bu iktidar biçimlerinin, Maarifname özelinde Türk kültüründeki yansıma alanını belirlemek amaçlanmaktadır. Burada anatomopolitika kavramıyla, iktidarın baskıcı ve disipline edici yönü; biyoiktidar kavramıyla ise düzenleyici yönü kastedilmektedir. İktidarın insan bedeni üzerinden gerçekleştirmeye çalıştığı bir tabiiyeti içerimleyen bu kavramsallaştırmaların Maarifname’deki görünümleri; Foucault’nun belirlemeleriyle olan benzeşimleri, ayrımları, uyuşmaları ya da çatışmaları çerçevesinde ele alınmıştır. Dönem ve kültür bakımından Foucault’nun inceleme alanıyla farklı bir dairede yer alan Maarifname’nin söyleminden yansıyan ve insan bedeninin siyasetini oluşturan disipline etme, öldürme, ölüme bırakma, yaşatma, cinsellik gibi birtakım olgular, özne ve iktidar ilişkileri bakımından incelenmiştir.
Sinan Pasha, one of the leading government man and writers of the 15th century, is known for his character as the founder of the artistic generation of language. In this context, the most prominent and well-known work is Tazarruname. Sinan Pasha has two other works named Maarifname and Tezkiretü'l-Evliya in addition to Tazarruname. In these, Maarifname has a distinct importance in terms of the diversity of the subject and the host of many information. The work that can be evaluated in the general moral books, is possible to be discussed in the development line of Turkish political thought, due to its determinations towards the social and political sphere. In this study, the political aspect of the work was tried to be assessed in the light of the anatomopolitics and bio-power conceptualizations that the French thinker Michel Foucault revealed towards the field of power. In this context, the aim of these forms of power, which Foucault systemized the Western communities after the 17th century, is to determine the sphere of reflection in the Turkish culture in the Maarifname particular. Here, the anatomopolitics concept means the oppressive and disciplinating aspect of power, and the bio-power concept means the regulatory aspect. The appearances of these conceptualizations, which contain a nature that the power tries to realize through the human body, have been addressed in Maarifname in the framework of the similarities, differences, conflicts or conflicts by Foucault’s definitions. From the point of view of the period and culture, Foucault’s study area is reflected in the speech of Maarifname in a different apartment and the policy of the human body is studied in terms of a number of facts, essence and power relationships, such as discipline, killing, death, living, sexuality.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
