Atıf Sayısı
3
Görüntüleme
20
İndirme
4
Resûlullah’a (sas) risâlet görevi, Arapların şiir ve hitabette zirvede olduğu bir dönemde verilmiş; Kur’an-ı Kerim ayetleri, insanları benzerini getirmekten aciz bırakacak en mükemmel dil ve üslupta indirilmiştir. Kur’an-ı Kerim’i insanlara teblîğ yanında tebyîn etmekle görevlendirilen Allah Resûlü (sas) bu vazifesini yerine getirirken kendi döneminin dil ve üslubunu kullanmıştır. Ona iman edenler her konuda olduğu gibi hitaplarında da onu örnek almışlardır. Hz. Peygamber teşbih, temsil, mecaz, istiare, kinaye gibi Kur’an-ı Kerim’de rastlanan birçok edebî söz sanatını hadislerinde kullanmıştır. Onun bazı hadislerini doğru anlamak için hitaplarında kullandığı söz sanatlarını bilmek gerekir. Ayet ve hadislerde yer yer kullanılan Arap dil sanatlarından biri de tevriye söz sanatıdır. Tevriye, sözlerin görünürdeki anlamlarında kullanılmadığı bir Arapça dil sanatıdır. Savaş, sulh, aile hayatı gibi bazı durumlar bu şekilde konuşmayı gerektirmektedir. Yalandan korunmak için bir taktik olarak bu hallerde bazen bu söz sanatına başvurulmuştur. Bazen normal hayatta yapılan mizâhlarda konuşmalara renk katmak için, bazen normal hayatta ihtiyaç olduğunda yalana düşmemek için tevriye bir çıkış yolu olarak görülmüştür. Bu sanat, bazı âlimlerce yalan ve aldatma ile ilişkilendirildiğinden kullanımının doğru olup olmadığı, doğru ise sınırının ne olacağı tartışmalara konu olmuştur. Taberî, Hattabî, Ebû Bekr İbnü’l-Arabî, İbn Hacer el-Askalânî gibi bazı âlimeler, birkaç yerde yalan söylemeye ruhsat verildiği görüşünde iken Süfyân b. Uyeyne, İbn Kuteybe, İbn Battâl, İbn Tey- miyye, Nevevî ve daha başka âlimler yalana başvurmanın dinde kesinlikle yasaklandığını, ruhsat verilenin tevriye sözler kullanmak olduğunu savunmuşlardır. Tevriye sanatını kullanmaya delil ge- tirilen rivâyetlerden, “Me‘ârîzlerde/tevriye sanatında, kişiyi yalandan koruyan bir genişlik vardır.” rivayeti, merfû ve mevkûf olarak kaynaklarda yer alsa da Beyhakî’ye göre İmrân b. Husayn’e (ra) ait mevkûf bir rivayettir. Resûlullah’ın (sas) üç yerde; savaşta, insanların arasını bulmada ve erkeğin hanımına konuşmasında yalan söylemeye ruhsat verdiğine dair rivâyetin sıhhati tartışmalıdır. Ayrı- ca “üç yerde yalanı tecvîz eden” ifadenin Zührî’ye ait olduğu ifade edilmiştir. Bu sebeple rivâyete ih- tiyatlı yaklaşmak yerinde olacaktır. Tartışmalar bir yana hadislerde tevriye sanatının kullanıldığına dair örneklere rastlamak mümkündür. Hz. Peygamber’in değişik amaçlarla zaman zaman tevriye sanatını kullandığında dair hadisler varit olmuştur. Buna göre Hz. Peygamber, savaş, can tehlikesi gibi zarûrî durumlarda ve bazı bilgilerin açıkça söylenmesinde sakınca gördüğü hallerde tevriye sanatına müracaat etmiştir. “Harp hiledir” hadisini bu bağlamda anlamak gerekir. Zira o, Mekke’ye doğru gazveye çıkacaksa Hayber’i ve güzergahlarını sormuş, güneye gidecekse tevriye yaparak kuzey cihetindeki yolları, su kaynaklarını sormuştur. Hz. Peygamber (sas), savaşta olduğu gibi barışı sağlamak için de tevriye sözler kullanılmasına izin vermiştir. Zira barışı temin etmek, savaşları kazanmak kadar önemlidir. Her ne kadar Hz. Peygamber’in aile hayatında bir örneğine rastlanmasa da sahâbîlerin aile hayatlarında tevriye ile konuştuklarına dair örneklere rastlanmaktadır. Bunun yanında Hz. Peygamber’in günlük hayatında da tevriye sözler kullandığına dair örnekler vardır. Makalede tevriyenin tanımı, âlimlerin konu hakkındaki görüşleri, ayet ve hadislerdeki yeri, kullanıldığı alanlar ve bundaki ölçü tespit edilmeye gayret edilmiş, ayrıca bu sanatın hadisleri doğru anlamaya sağladığı katkıya dikkat çekilmiştir. Konu makale sınırları içinde tespit edilen örnekler bağlamında ele alınmış detaylara gidilmemiştir. Sonuç olarak İslam’ın temel gayeleri dairesinde kalmak kaydıyla, zararın def-i ve maslahatın temini ve ihtiyaç hasıl olduğunda yalandan korunmak amacıyla bu yola başvurmanın sakıncalı olmayacağı düşünülmektedir.
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was given the mission of messaging in a period in which the Arabs were at the top of poetry and speech; the Qur’an was revealed in the best language and in the best way to let people get the same. The Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an, the Qur’an is the Qur’an. Those who believe in him have taken his example in his words, as it is in all things. by Hz. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used many literary words found in the Qur’an, such as promise, representation, mosquito, intercession, and kinaye. It is necessary to know the words he uses in his speeches to understand some of his stories correctly. One of the Arabic languages used in the verses and hadiths is the art of Tevriye. Tevriye is an Arabic language art in which words are not used in the apparent meaning. Some situations, such as war, slurry, family life, require this way of speaking. As a tactic to protect from lies in these cases, this word art is sometimes applied. Sometimes it has been seen as a way of reflection to not fall into lies when it is necessary in normal life to add color to conversations in the humorous life. This art has been a matter of discussion, since it is associated with some theories of lies and deceit, whether its use is true or what its limit will be. There are many kinds of people in the world, such as Abdurrahman, Abdurrahman, Abdurrahman, Abdurrahman, Abdurrahman, Abdurrahman, Abdurrahman, Abdurrahman and others. In the words of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). In the words of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Qur’an says, “There is an extent in the Qur’an that protects the person from lies.” And if it is a righteousness, it is a righteousness; if it is a righteousness, it is a righteousness; if it is a righteousness, it is a righteousness; if it is a righteousness, it is a righteousness. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said in three places: in the battle, in the search of the people, and in the speech of the man to his wife, the righteousness of the righteousness. “There are three kinds of lies, and there are three kinds of lies, and three kinds of lies.” That is why it will be nearby to the river. For example, it is possible to find examples of the use of the art in the event. by Hz. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used the art of Tevriya for various purposes. According to Hz. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) was the one who had made the tribe of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and the one who had made the tribe of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and the one who had made the tribe of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him). “Harp is a trick” has to be understood in this context. For if he was going to go to the gazve toward Mecca, he asked Hayber and his routes, and if he was going to the south, he asked the routes in the northern jihad, the water sources. by Hz. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has made it possible for peace, as it is in the war. To
Alan : İlahiyat; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
