Kullanım Kılavuzu
Neden sadece 3 sonuç görüntüleyebiliyorum?
Sadece üye olan kurumların ağından bağlandığınız da tüm sonuçları görüntüleyebilirsiniz. Üye olmayan kurumlar için kurum yetkililerinin başvurması durumunda 1 aylık ücretsiz deneme sürümü açmaktayız.
Benim olmayan çok sonuç geliyor?
Birçok kaynakça da atıflar "Soyad, İ" olarak gösterildiği için özellikle Soyad ve isminin baş harfi aynı olan akademisyenlerin atıfları zaman zaman karışabilmektedir. Bu sorun tüm dünyadaki atıf dizinlerinin sıkça karşılaştığı bir sorundur.
Sadece ilgili makaleme yapılan atıfları nasıl görebilirim?
Makalenizin ismini arattıktan sonra detaylar kısmına bastığınız anda seçtiğiniz makaleye yapılan atıfları görebilirsiniz.
  Atıf Sayısı 1
 Görüntüleme 135
 İndirme 68
İktidarın Diyalektiği ve Sanat
2019
Dergi:  
KARADENİZ - BLACK SEA – ЧЕРНОЕ МОРЕ
Yazar:  
Özet:

ÖZ Sanat doğanın bir yansıması değil, doğanın eksik bıraktığını tamamlayan, evrendeki boşluğu dolduran, yaratımı olgunlaştıran ve nihai güzelliğine erdiren edimdir.  Doğaya duyulmayan hayranlık bu yüzden sanat eserine duyulur. Bir gün batımına verilmeyen bir sanatçıya verilmiştir. Bir çiçekte olmayan bir sanatçıdadır. Yağmurun sunmadığını sunar sanatçı. Toprağın vermediğini verir. Suyun belki sahip olmak için yalvaracağı şeye sahip olan sanatçıdır. Evrenin hatasını telafi eden sanatçıdır. Sanat taklit değil, taklidin tenkididir. Doğa ya da evren DNA aracılığıyla sürekli kendini taklit eder. Sanat, bu taklit zincirini kıran düşüncedir. Sanat yaratımın son noktasıdır. Göğün son rengi, yerin son şekli, çiçeğin son yaprağı, güneşin son ışığı, kelebeğin son kanadı, dağın son taşı, denizin son damlası, insanın son noktasıdır. Bu açıdan sanatı bir üretim değil de bir yaratım olarak ele almak yerinde olacaktır. Sanat: anı sonuna dek yararak zamanın, atomu son haddine kadar yararak mekânın ötesine taşınmak gibi bir ontolojik derinliğin işçisidir. Sanat bu yarma işleminin nöro-estetik boyutuna temas eder. Sanat biçimi bozarken biçimsizi biçimleme kastı taşır. Bu açıdan iktidara karşı mesafeli olmak durumundadır. Belki de bu yüzden “sanatın ve sanatçının konumladığı yer ana yollara uzaktır”. Foucault ’un bilgi bağlamında ortaya koyduğu özne-iktidar anlayışı sanatın değer dizgelerini yeniden sorgulama ihtiyacını gündeme getirmiştir. Özne üzerinden kurgulanan iktidar, iktidarın kurguladığı özne birbirini yaratırken kırılması neredeyse imkânsız bir denklem çıkar ortaya. Sanat bu denklemin neresinde durmaktadır? Sanatın bilgiyle, özneyle ve iktidarla olan ilişkisi sanatında kendi içinde kurgulanmış bir iktidar sanatçının da kendi içinde kurgulanmış bir özne olma ihtimalini akıllara getirmektedir. Sanatı ve sanatçıyı kendi sosyolojisi içinde değerlendirecek olursak dilin ve imgenin bir noktaya evrildiği her yeni eleştirinin kendi kurgusunu dayattığı açıkça görülmektedir. Aslında farkında olmadan bir ikinci, üçüncü, dördüncü… anayol ortaya çıkmakta hatta belki ilk anayol diğerlerine nazaran ıssızlaşmaktadır. Bu çalışma iktidarın diyalektiğini ontoloji ve sanat bağlamında irdeleme çabasını içermektedir. Anahtar Kelimeler: Yaratım, Bilgi, İktidar, Sanat, Anarşizm, Faşizm, Üretim ABSTRACT Art is not a reflection of nature, it is the act that complements the incomplete nature of nature, fills the void in the universe, matures the creation and achieves its ultimate beauty. Therefore, the nature unheard admiration heard in art. He was given to an artist who was not given a sunset. In an artist who is not in a flower. The offer artist when not present the rain. Gives when not gives the soil. He is the artist who has what it will beg to be possessed water. He is the artist who compensates for the error of the universe. Art is not imitation, criticism of imitation. The nature or the universe mimics itself constantly through DNA. Art is the idea that breaks this imitation chain. Art is the ultimate in creation. The last color of the sky, the final shape of the earth, the last leaf of the flower, the last light of the sun, the last wing of the butterfly, the last stone of the mountain, the last drop of the sea, the last point of the human being. In this respect, it would be appropriate to consider art as a creation rather than a production. Art: It is the worker of an ontological depth such as split moment until the end of the time, split the atom to the end space. Art refers to the neuro-aesthetic dimension of this splitting process. While the art breaks down the form, it implies the shaping of formless. In this respect, he has to be distanced from power. Perhaps this is why art and the artist are located far from the main roads. Foucault's concept of subject-power in the context of knowledge raised the need to reinterpret the value systems of art. The power constructed over the subject emerges as an almost impossible equation to break when the subject created by the power is creating each other. Where does art stand in this equation? The relation of art with knowledge, subject and power, within art itself be fictionalised power, brings to mind the possibility that the artist is be fictionalised a subject. If we consider art and artist within its own sociology, it is clear that every new criticism where language and image evolve to a point imposes its own fiction. In fact, unconsciously a second, third, fourth  main road is emerging or perhaps the first main road is desolate compared to others. This study includes an attempt to investigate the dialectic of power in the context of ontology and art. Keywords: Creation, Knowledge, Power, Art, Anarchism, Fascism, Production

Anahtar Kelimeler:

The Power and The Art
2019
Yazar:  
Özet:

Art is not a reflection of nature, it is an act that complements the lack of nature, fills the emptiness in the universe, matures the creation and perfects its ultimate beauty.  It is the nature that does not be heard, so it is the art. One day he was given to an artist who was not given to the sink. It’s an artist who doesn’t have a flower. The artist suggests that the rain does not offer. The land does not give. It is the artist who has what the water may have to pray for. He is the artist who repaired the mistake of the universe. Art is not imitation, it is imitation. Nature or the universe constantly imitates itself through DNA. Art is the thought that breaks this imitation chain. Art is the final point of creation. The last color of the sky, the last shape of the earth, the last sheet of the flower, the last light of the sun, the last wing of the bear, the last stone of the mountain, the last drop of the sea, the last point of man. In this regard, art will be considered as a production, not as a creation. Art is the worker of an ontological depth, such as moving the moment to the end, the atom to the end, and moving beyond the space. The art touches the neuroesthetic dimension of this process. The art forms the form of the form. It must be distant from power. Per that’s why “the place where art and artist are located is far from the main roads.” Foucault’s concept of essence-power in the context of knowledge has led to the need to re-interrogate the values of art. The power established by the self, the power established by the essence of the power, is almost impossible to break the equation when it creates one another. Where does the art stand in this equation? The relationship of art with knowledge, essence and power brings the possibility that a power artist established within himself is also an essence established within himself. If we evaluate art and artist in our own sociology, it is clear that every new criticism in which language and image evolved to a point imposes its own fiction. In fact, a second, third, and fourth unconsciously appears, and the first unconsciously disappears to the others. This work involves the effort of dialogue of power in the context of ontology and art. Abstract Art is not a reflection of nature, it is the act that complements the incomplete nature of nature, fills the void in the universe, matures the creation and achieves its ultimate beauty. Therefore, the nature unheard admiration heard in art. He was given to an artist who was not given a sunset. In an artist who is not in a flower. The offer artist when not present the rain. Gives when not gives the soil. He is the artist who has what it will beg to be possessed water. He is the artist who compensates for the error of the universe. Art is not imitation, criticism of imitation. The nature or the universe mimics itself constantly through DNA. Art is the idea that breaks this imitation chain. Art is the ultimate in creation. The last color of the sky, the final shape of the earth, the last leaf of the flower, the last light of the sun, the last wing of the butterfly, the last stone of the mountain, the last drop of the sea, the last point of the human being. In this regard, it would be appropriate to consider art as a creation rather than a production. It is the worker of an ontological depth such as split moment until the end of the time, split the atom to the end space. Art refers to the neuro-esthetic dimension of this split process. While the art breaks down the form, it implies the shaping of formless. In this respect, he has to be distanced from power. Per this is why art and the artist are located far from the main roads. Foucault's concept of subject-power in the context of knowledge raised the need to reinterpret the value systems of art. The power constructed over the subject emerges as an almost impossible equation to break when the subject created by the power is creating each other. Where does art stand in this equation? The relationship of art with knowledge, subject and power, within art itself be fictionalized power, brings to mind the possibility that the artist is fictionalized a subject. If we consider art and artist within its own sociology, it is clear that every new criticism where language and image evolves to a point imposes its own fiction. In fact, unconsciously a second, third, fourth main road is emerging or the first main road is desolate compared to others. This study includes an attempt to investigate the dialectic of power in the context of ontology and art. Keywords: Creation, Knowledge, Power, Art, Anarchism, Fascism, Production

Anahtar Kelimeler:

Atıf Yapanlar
Dikkat!
Yayınların atıflarını görmek için Sobiad'a Üye Bir Üniversite Ağından erişim sağlamalısınız. Kurumuzun Sobiad'a üye olması için Kütüphane ve Dokümantasyon Daire Başkanlığı ile iletişim kurabilirsiniz.
Kampüs Dışı Erişim
Eğer Sobiad Abonesi bir kuruma bağlıysanız kurum dışı erişim için Giriş Yap Panelini kullanabilirsiniz. Kurumsal E-Mail adresiniz ile kolayca üye olup giriş yapabilirsiniz.
Benzer Makaleler




2007








KARADENİZ - BLACK SEA – ЧЕРНОЕ МОРЕ

Alan :   Filoloji; Güzel Sanatlar; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler

Dergi Türü :   Uluslararası

Metrikler
Makale : 1.006
Atıf : 1.936
© 2015-2024 Sobiad Atıf Dizini