ASOS INDEKS
Orta Asya ve Hindistan Müslümanlarının hac ibadetlerinin yapmak için uzun ve meşakkatli bir yol güzergâhı kullandıkları biline bir gerçektir. Hac yollarındaki dinlenme ve barınma menzilleri ise, Müslüman devletlerin idaresi altında teşkilatlı bir konaklama kurumuna dönüşmüştür. Bunun yanı sıra, İslam’ın sufî karakterli birçok tarikat mensupları da gönüllü benzer yapılar kurarak, hac yolcularına hizmet etmişlerdir. Bu dinî yapıların en önemlileri Türkistan ve Maveraünnehir’de yoğun faaliyet gösteren Nakşibendî ve Hindistan coğrafyasında Çiştî tarikatlerine bağlı Özbek ve Hindiler tekkeleridir. Bu tekkeler, Osmanlı coğrafyasında birçok şehirde hacılara hizmet etmek amacıyla bir çok tekke/zaviye kurarak yüzlerce yıla hizmet etmişleridir. Çalışmada söz konusu iki tekke üzerine yoğunlaştırarak, bu zümrelerin faaliyetleri üzerinde durulmuştur. Bu konuyla ilgili çalışmalarda arşiv kayıtlarına yeterince inilmediği görülmüştür. Devlet-tekke ilişkileri üzerine örnek belgeler sunularak, dinî ve sosyal hüvviyete sahip Kudüs’teki Özbek ve Hindî tekkeleri, arşiv belgeleri zaviyesinden anlamaya çalışılacaktır.
It is a known fact that the Muslims of Central Asia and India use a long and arduous route to perform their pilgrimage. The resting and sheltering places on the pilgrimage routes turned into an organized accommodation institution under the administration of Muslim states. In addition to this, members of many Islamic sects with a Sufi character set up similar structures voluntarily and served pilgrims. The most important of these religious structures are the Naqshbandi dervish lodges operating intensively in Turkestan and Transoxiana, and the Uzbek and Hindi dervish lodges affiliated to the Chishti sects in the Indian geography. These lodges have served for hundreds of years by establishing many lodges/zawiyas to serve pilgrims in many cities in the Ottoman geography. The study focuses on the activities of these groups by concentrating on the two dervish lodges in question. In the studies on this subject, it has been observed that the archive records are not sufficiently entered. By presenting exemplary documents on state-tekke relations, it will be tried to understand the Uzbek and Hindu lodges in Jerusalem, which have religious and social identity, from the point of view of archival documents.
Article Detail 
Similar Articles
Download PDF
Journal Information
Listen Paper
Cite
Print This Page
Share
Mendeley
