Görüntüleme
11
İndirme
1
İslam hukukunda geniş bir yelpazeye sahip olan nikâh akdi, aile kurumunun temel taşlarının oturtulması için nasıl bir yol izleneceğini belirlemesi ve bu yolda bizlere ışık tutan bilgileri sağlaması açısından önemli bir yere sahiptir. Bu bağlamda âlimler, bu konuda bizlere ışık tutan bilgileri aktarmak için eserler kaleme almışlardır. Bunlar arasında Hanefi mezhebinde, mütûn-i erbaa diye bilinen temel eserler arasında Nesefi’nin Kenzu’l-Dekâik adlı eseri yer almaktadır. Biz de bu makalemizde Zeylaî’nin, Kenzu’l-Dekâik adlı esere yazdığı Tebyînu’l-Hakâik şerhinde nikâh bölümünün hükümlerini temellendirmesinin fıkhî tahlilini yapmaya çalışacağız. Yazar, nikâh bölümünün hükümlerini açıklarken ayet ve hadislerden deliller sunmakta ayrıca Şafiî, Malikî ve Zâhirî mezheplerine de cevaplar vermektedir. Zeylaî, metot olarak önce kendi mezhebinin görüşlerine yer verir daha sonra varsa gerek mezhep içinde gerek mezhep dışında farklı görüşte bulunan müçtehitlerin görüşlerine ve delillerine de yer verir. En sonda da şerhini yapmış olduğu Kenzü’d-Dekâʾik’te bulunan hükümleri âyet ve hadislerle veya âyet ve hadislere dayanarak akli çıkarımlarla temellendirir. Bu yazımızda nikâh akdi, muharremât, veli, denklik ve kölenin nikâhı konularını ele aldık. İncelediğimiz bu bölümden hareketle Zeylaî'nin bu şerhi yazmaktaki amacının Nesefi metnindeki mevcut mesele ve hükümlere hukuki deliller getirmek olduğunu görmekteyiz. Ancak Zeylaî, yer yer de Nesefî metninde olmayan hükümleri bazen tamamlama niteliğinde ilaveler yapmaktadır. Zeylaî, bu şerhi kaleme alırken yeni içtihatlar yapmamakta, bilakis mezhep içerisinde tercih edilmiş görüşleri, âyet, hadis ve icmâ gibi şer‘i delilleri kullanarak izah etmektedir. Bazen de hükümleri lügat açısından inceleyip diğer mezhep imamlarının görüşlerine cevap verip kendi mezhebi olan Hanefi mezhebinin görüşünün isabetli olduğunu ortaya koymaya çalışmaktadır. Eserin bu özelliklerini dikkate aldığımızda, Zeylaî’nin mezhep içerisinde ki konumunun müçtehit seviyesinde olmadığını, mukallit derecesinde olduğunu söyleyebiliriz.
The marriage agreement, which has a wide range in Islamic law, has an important place in determining how the basic stones of the family institution will be followed and in providing us with the information that keeps light on this path. In this context, the scientists have made a piece of paper to communicate to us the knowledge that keeps light on this. There is one of the greatest things in the world, and there is one of the greatest things in the world, and there is one of the greatest things in the world, and there is one of the greatest things. In this article we will try to make a fictional assessment of the provisions of the marriage section in Tebyînu-l-Hakâik, which is written by Zeylaî, Kenzu-l-Dekâik. The writer is the author of the Qur’an, and the Qur’an is the author of the Qur’an, and the Qur’an is the author of the Qur’an, and the Qur’an is the author of the Qur’an, and the Qur’an is the author of the Qur’an. In the first verse of the Qur’an, the Qur’an reveals that the Qur’an is the Qur’an, and that the Qur’an is the Qur’an, and that the Qur’an is the Qur’an, and that the Qur’an is the Qur’an. He is the one who gives righteousness to the wicked, or the one who gives righteousness to the wicked, or the one who gives righteousness to the wicked. In this book we discussed the matters of marriage, marriage, worship, equality and slave marriage. From this section we review, we see that the purpose of Zeylaî in this charity writing is to bring legal evidence to the current issue and provisions in the Nesefi text. But the earth, and the earth, which is not in the unprecedented text, sometimes adds to the nature of completion. This is not the case, but it is not the case, and it is the case, and it is the case, and it is the case, and it is the case, and it is the case, and it is the case, and it is the case. Sometimes he examines the rulings in a false perspective and responds to the opinions of other religious imam and tries to show that his own religious Hanefi religious opinion is correct. When we take into account these characteristics of the work, we can say that Zeylaî’s position is not at the level of mutuality, it is at the level of mutuality.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
