Views
186
Downloands
21
Bu makalede, tarafımızdan daha önce doktora tezi olarak sunulan Bütünsel Yaklaşım yöntemi kullanılarak “Erîke Hadisi” diye adlandırılan ve Hz. Peygamber’e nispet edilen “أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ, قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلاَّ مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ” “Sizden biriniz koltuğuna yaslanmış bir halde, Allah’ın bu Kur’an’da haram kıldığı şeylerden başkasını haram kılmadığını mı zannediyor?” şeklindeki sözlerin lafız veya mana olarak yer aldığı rivayetler Uygulama Kapsamı kabul edilerek bir Kurgu yapılmıştır. Bu Kurgu neticesinde Hz. Peygamber’in Ḫayber Gazvesi sırasında ordusuyla ilk fethettiği kalelerden birinin sakinleri olan Yahudilerle, hurma ve diğer meyvelerin senelik mahsulünün yarısı karşılığında canları ve mallarının emniyette olacağına dair bir anlaşma yaptığı, ancak bu anlaşmadan sonra ordu içinde açlık çeken bazı sahabilerin Yahudilere ait ehlî eşekleri kesip pişirmeye başladıkları, onların evlerine, soğan ve sarımsak tarlalarına girerek yağmaladıkları (nuhbe), kadınlarla mutʿa yapmaya çalıştıkları ve muhtemelen aralarında çıkan anlaşmazlıklardan dolayı bazı kadınları darp ettikleri için Yahudilerin Hz. Peygamber’e bu durumdan şikayet ettikleri tespit edilmiştir. Şikayetin haklı olduğunu yerinde müşahede eden Hz. Peygamber, haram olduğunu söyleyerek ehlî eşek etlerinin pişirildiği kazanların içindekileri döktürmüş ve bir münadi aracılığıyla Müslümanların bir araya toplanmalarını emretmiştir. Bu sırada, Kur’an’da böyle bir haram olmadığına dair kendisine yöneltilen itirazlarla karşılaştığı anlaşılan Hz. Peygamber, toplanan sahabeye bir konuşma yapmıştır. Bu konuşmasında, fethedilen kalenin sahibi olan Yahudilerle bir anlaşma yaptığını, onların canları ve mallarına dokunulmayacağına dair kendilerine teminat verdiğini hatırlattıktan sonra o Yahudilerin evlerine izinsiz girmenin, mallarını rızaları olmadan almanın Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kimseye helal olmayacağını söylemiştir. Bu tespitler neticesinde, Hz. Peygamber’in Ḫayber’de ehlî eşek etini haram kılması, mutʿayı yasaklaması ve soğan-sarımsak yiyenleri uyarmasının, sahabeden bu fiilleri işleyenlerin Ḫayber’de bazı Yahudilerle yaptığı anlaşmaya aykırı davranmalarından kaynaklanan mukayyet idari kararlar olduğu, bu sebeple bütün ehlî eşeklerin etinin değil, o gün Ḫayber’de anlaşma yapılan Yahudilere ait ehlî eşeklerin etlerinin haram kılındığı, mutʿanın genel olarak değil, oradaki kadınlarla yapılmasının yasaklandığı, her zaman soğan-sarımsak yiyenlerin değil, mezkur Yahudilerin soğan ve sarımsaklarını yağmalayarak yiyenlerin uyarıldığı sonucuna ulaşılmıştır.
In this article, we used the Integral Approach Method, which was previously presented as a doctoral thesis, called "Erîke Hadisi" and Hz. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “Do you think that one of you has not prohibited anything but what Allah has prohibited in this Qur’an, when he is laying on his seat?” The words of the word, or the words of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word, or the word of the word. The result of this phenomenon is Hz. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made a deal with the Jews, the inhabitants of one of the castles he first conquered with his army, that their lives and property will be safe in exchange for half of the annual crops of hurma and other fruits, but after this agreement some of the hungry in the army began to cut and cook the Jewish nuts, they entered their houses, the flour and the seed fields, they tried to make mutua with the women, and the Jews hit some of the women because of the disputes that may arise between them. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that they were complaining about this. The judgment of the judgment of the judgment is right. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “They are the people of the world, and they are the people of the world, and they are the people of the world, and they are the people of the world.” In this time, it appears that there is no such prohibition in the Qur’an. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave a speech. In this speech, he recalled that he made an agreement with the Jews who owned the conquered castle, and that he guaranteed them that their lives and property will not be touched without permission to enter the houses of the Jews, and that taking their property without their consent will not be lawful to anyone who believes in Allah and the Day of the Resurrection. As a result of these findings, Hz. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:
Field : İlahiyat
Journal Type : Ulusal
Article Detail 
Similar Articles
Journal Information
Listen Paper
Cite
Print This Page
Share
Mendeley
