Görüntüleme
20
İndirme
1
Bu makale James Joyce’un Ulysses romanında ve Derrida’nın yapıçözüm görüşlerinde edebiyat ile felsefenin iç içe geçtiği eleştirel okuma kültürünün mutlak anlam (köken) ve dil sorununa temas ettiği noktaları tartışmaktadır. Köken sorununu işleyen Babil Kulesi hikâyesi her ne kadar anlamı mutlak kökene sabitlese de Ulysses bu bağlamda okunduğunda, kökenin çokanlamlı olduğuna dair imalar içerdiği görülmektedir. Bu bakımdan Ulysses, Derrida’nın çalışmalarıyla birlikte okunarak köken eleştirisine dair yapıçözümsel bir metin olarak değerlendirilmiştir. Babil Kulesi’ndeki kökenin mevcudiyetine dair söylemin aksine, Ulysses'te Derridacı dil perspektifine benzer şekilde Batı felsefesindeki mevcudiyet metafiziğini aşan başka bir kültür ve dil deneyimine dair bağlamlar tespit edilmiştir.
This article discusses the points in James Joyce’s novel Ulysses and Derrida’s structural views in which literature and philosophy interfere with the absolute meaning (origin) and language issue of the critical reading culture. The story of the Babylonian Tower, which deals with the issue of origin, although the meaning is fixed on the absolute root, when Ulysses is read in this context, it appears that it contains imagery that the origin is multi-significant. In this regard, Ulysses was read along with Derrida's work as a structural text on the criticism of origin. Contrary to the speech about the existence of the origin in the Babylon Tower, the contexts of another cultural and linguistic experience, which exceeds the metaphysics of existence in Western philosophy, in the same way as the Derridacus language perspective, have been identified in Ulysses.
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
