Views
32
Downloands
4
Bu çalışmada 18. yüzyılın önemli şairlerinden Şeyh Gâlib’in “şarap” redifli gazeli redif-anlam ilgisi ve gazelde anlam bütünlüğü açısından incelenecektir. Bu gazelde redif sadece ahenk unsuru değildir, aynı zamanda şiirin başlangıcından bitimine kadar şiire bir anlam bütünlüğü de kazandırır. Şeyh Gâlib, bu gazelde Arapça bir kelime olan “şarap”ı redif kelime olarak seçmiştir. Gazelin tamamında şarap ve şarapla ilgili unsurlardan bahsedilmiş, bu konuyla ilgili tasvir ve teşbihler yapılmıştır. Gazelin her beyiti kendi içerisinde bir anlam bütünlüğü oluşturmakla kalmamış, bunun yanı sıra takip eden diğer beyitler de bir alt anlam alanı oluşturmuşlardır. Yani gazelde ilk beyitten itibaren hem beyitlerde hem de gazelin bütününde redif etrafında teşekkül eden bir anlam bütünlüğü ve beyitler arası bir tamamlayıcılık söz konusudur. Şarap, klasik Türk şiirinin zengin anlam dünyasında çeşitli benzetme ve ilgilerle karşımıza çıkan önemli bir kavramdır. Hatta edebiyatımızda şaraptan, kadehten, meclisten ve sakiden gerçek veya tasavvufi anlamıyla bahseden saki-name diye bir tür vardır. Şarap ve onunla ilgili kavramların bu kadar önemli olduğu şiirimizde “şarap” redifinin kullanılması da gazel-anlam ilgisi açısından son derece önemlidir. Gâlib’in bu gazelinde “şarap” redif olarak kullanılmış ancak kadehten, humardan, meclisten de çeşitli benzetmelerle bahsedilmiştir. Beyitlerin anlamları incelendiğinde tıpkı saki-namelerde olduğu gibi kelimelerin tasavvufi anlamlarına da işaret edildiği görülmüştür. Gazel bu hâliyle anlam bütünlüğünün ve geçişlerinin ustalıkla sağlandığı, şarapla ve onunla ilgili kavramların çeşitli benzetmelerle anlatıldığı bir saki-nameyi andırmaktadır.
In this study, the important poets of the 18th century, Sheikh Gâlib's "wine" redirected gasel redirect- meaning interest and gasel meaning integrity will be studied. The redirect in this gazel is not only an element of harmony, it also gives a meaningful integrity to the poem from the beginning to the end of the poem. Sheikh Gâlib has chosen the word “wine” as a redirect word, which is an Arabic word. The entire Gazelin has been discussed about the elements related to wine and wine, and this subject has been described and promoted. Not only does every Bejit of Gazelin create a meaning integrity within itself, but also the other Bejit that followed formed a sub- meaning field. That is, from the first day of the gazel, it is a matter of a meaning integrity and complementarity between the gazel and the whole of the gazel that forms around the redirect. Wine is an important concept that comes to us with various comparisons and interests in the rich meaning of classical Turkish poetry. Even in our literature there is a kind of saki-name that speaks of wine, cup, parliament and saki in real or tasavvufi sense. The use of the "wine" redirect in our poem, where the wine and the related concepts are so important, is also extremely important in terms of the gazel-significant interest. In this Gazel of Gâlib, the "wine" was used as a redirect; but it was mentioned in various comparisons of the cup, humaran, and parliament. When the meanings of the beites are studied, it is seen that the words are also marked as the meanings of the saki-names. Gazel is like a saki-name in which the integrity of meaning and its transitions are skillfully provided, with wine and the concepts related to it described in various comparisons.
Field : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Journal Type : Uluslararası
Article Detail 
Similar Articles
Download PDF
Journal Information
Listen Paper
Cite
Print This Page
Share
Mendeley
