Özet:

Tales are texts that, although they carry exceptions in terms of time, space, person and fiction, reflect fictionally many elements of everyday life, like all other literary texts. As this creation could be out of the hands of the unknown creator of the story text, it could be out of the hands of the creator who tells the story in various times and places. But in every condition the region where the fairy tale emerged and continued to live requires economic life manifestations, social-cultural subconsciousness forms the fundamental dynamics of establishment. There is no such situation as not to include the text by evaluating the subjects of the story positively or negatively because of these attitudes that are nutritious from the essence of life. Therefore, some people who are not accepted by society in negative circumstances can appear in different ways in the narrative texts. One of them is, of course, violence. Violence is the use of physical, sexual, psychological or economic conditions that seriously damage the social structures of societies and which are sometimes impossible to distinguish because of genetically modified today, and which will result in negative consequences on individuals or groups. In this article, we will try to figure out how direct or indirect violence incidents that are not desired to normalize in everyday life are reflected in the Stone Stories.

Özet:

В сказках, как и всех других литературных произведениях, отражаются многие элементы повседневной жизни в художественной форме, несмотря на то, что сказки, с точки зрения происходящего, места действия и героев отличаются от других литературных произведении. С усмотрением того, что она была выдумана или же написана неизвестным автором, который рассказывал её в разное время и в разных местах. При любых обстоятельствах и экономического положения, социокультурное подсознание этого региона является основным импульсом при создании главных героев сказки. Тексты сказок питаются сущностью жизни и оценивая их положительно или отрицательно, не означает того, что они не должны были включены туда. По этой причине, их можно по-разному включать в сказочные тексты при каких-то негативных ситуациях, не одобряемых обществом. Одним из них, несомненно, является тема насилия. Насилие наносит серьезный ущерб социальным структурам общества и в настоящее время, как генетически модифицированный, проявляет себя в физическом, сексуальном, психологическом виде или же в экономических ситуациях, которое имеет негативные последствия для отдельных лиц или групп. В этой статье будет предпринята попытка изучить отражения явлений прямого или косвенного насилия повседневной жизни в сказках Ташели.

Anahtar Kelimeler: