Kullanım Kılavuzu
Neden sadece 3 sonuç görüntüleyebiliyorum?
Sadece üye olan kurumların ağından bağlandığınız da tüm sonuçları görüntüleyebilirsiniz. Üye olmayan kurumlar için kurum yetkililerinin başvurması durumunda 1 aylık ücretsiz deneme sürümü açmaktayız.
Benim olmayan çok sonuç geliyor?
Birçok kaynakça da atıflar "Soyad, İ" olarak gösterildiği için özellikle Soyad ve isminin baş harfi aynı olan akademisyenlerin atıfları zaman zaman karışabilmektedir. Bu sorun tüm dünyadaki atıf dizinlerinin sıkça karşılaştığı bir sorundur.
Sadece ilgili makaleme yapılan atıfları nasıl görebilirim?
Makalenizin ismini arattıktan sonra detaylar kısmına bastığınız anda seçtiğiniz makaleye yapılan atıfları görebilirsiniz.
Kurumsal Referanslarımız SED Quartile İstatistik S.S.S. Kullanım Kılavuzu Bize Ulaşın
Kurumsal Başvuru Dergi Başvurusu
Türkçe English
  Atıf Sayısı 2
 Görüntüleme 269
 İndirme 37
 Sesli Dinleme 3
Menü
Mendeley
Endnote
Muʽtezile’de Zorunlu Nedensellik ve Mucize: Tabiat (Tabʽ) Teorileri Çerçevesinde Bir İnceleme
2020
Dergi:  
Kader
Yazar:  
DOI:  
10.18317/kaderdergi.683826
Özet:

Bu makalede, ilk dönem Muʽtezile âlimlerinden Muʽammer b. Abbâd es-Sülemî (ö. 215/830), Ebû İshâk İbrahim b. Seyyâr en-Nazzâm (ö. 231/845), Ebû Osman el-Câhız (ö. 255/869) ve Ebu’l-Kâsım el-Belhî el-Kaʽbî (ö. 319/931) tarafından savunulan tabʽ/tabiat teorisi ve bunun nedensellik ve mucize ile ilgili sonuçları ele alınmıştır. Tabʽ teorisini benimseyenler Allah Teâlâ’nın yarattığı tüm varlıklara sabit ve değişmez tabiatlar yerleştirdiğini, bu tabiatların onların tüm hareketlerini ve doğadaki olayları belirlediğini, evrende de buna dayalı zorunlu nedensel ilişkilerin hüküm sürdüğünü savunmaktadırlar. Fakat bu anlayış kelâmcıların çoğunluğu tarafından eleştirilmiş ve reddedilmiştir. Eleştirilerin odağında ise âlemde bu tarz zorunlu bir nedenselliğin kabul edilmesinin Allah’ın tabiata müdahale etmesini, yani mucize yaratmasını imkânsız kılacağı hususu yer almaktadır. Çünkü tabiat mefhumu kabul edildiğinde mucizelerin de diğer tüm fiiller gibi meydana geldiği mahallin tabiatının eseri olacağı ve bu durumda İslam inanç esaslarının temelini teşkil eden faal tanrı anlayışının ve nübüvvet inancının ispat edilemeyeceği düşünülmüştür. Bu çalışmada, tabiatçı kelâmcıların düşünce sisteminde zorunlu nedenselliğin boyutları, mucize konusunun nasıl temellendirildiği ve varlığın doğasına ilahi müdahalenin mümkün görülüp görülmediği konuları ele alınmıştır.

Anahtar Kelimeler:

Compulsory Cause and Miracle in Mutezile: A Review In Theory Of Nature (July)
2020
Dergi:  
Kader
Yazar:  
DOI:  
10.18317/kaderdergi.683826
Özet:

In this article, the first period of Mutezile allies of Muammer b. Abbâd al-Sulemî (e.g. [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] [25] 231/845), Abû Osman el-Câhız [25] and [25] and [25] and [25] and [25] and [25] and [25] and [25] The theory of taboo/tabiat, which is defended by 319/931, and its causes and miracles related findings have been discussed. Those who adopt the theory of the taboo claim that all the beings created by God have fixed and unchanged natures, that these natures determine all their movements and events in nature, and that in the universe the obligatory causal relationships that are based on it are ruling. But this understanding has been criticized and rejected by the majority of the speakers. The focus of criticism is that the acceptance of this kind of compulsory reasoning in the world will make it impossible for God to interfere with nature, i.e. to create miracles. For when the nature is accepted, miracles will be the work of the nature of the neighborhood where miracles occur like all other facts, and in this case the foundation of the Islamic faith is believed that the active understanding of God and the faith of the nubuvet will not be proved. In this study, the dimensions of the compulsory causality in the thought system of natural dictators, how the subject of miracle is founded, and whether divine intervention in the nature of the existence is possible or not.

Anahtar Kelimeler:

Necessary Causality and Miracle In Mu'tazila: An Analysis Within The Frame Of Nature (tabʽ) Theories
2020
Dergi:  
Kader
Yazar:  
DOI:  
10.18317/kaderdergi.683826
Özet:

This article is focused on the theory of nature (ṭabʽ) advocated by some of the early Muʽtazilī scholars such as Muʻammar b. ʽAbbād al-Sulamī (d. 215/830), Abū Isḥāq al-Naẓẓām (d. 231/845), Abū ʽUthmān al-Jāḥiẓ (d. 255/869) and Abū al-Qāsim al-Kaʽbī (d. 319/931)  and its consequences about causality and miracle. The supporters of the ṭabʽ theory argue that Allah creates all beings with innate and permanent natures and these natures determine all movements and events in universe, and that necessary causal relationships based on it prevail in the universe. But this understanding was criticized and rejected by the majority of Muslim theologians. The focal point of the criticism is God’s agency and His relationship with the universe. The acceptance of such necessary causality in the universe would make it impossible for God to intervene in nature, that is to create a miracle. So, miracles will be the work of the place where it occurs like all other acts when the concept of nature is accepted. In this case, it will not be possible to prove the omnipotence of God and belief in prophethood, which forms the basis of two principles of Islamic belief. This study deals with the dimensions of compulsory causality in the thought of naturalist Muslim theologians by addressing two questions: how the issue of miracle is grounded, and whether a divine intervention in nature of entities is possible.

Anahtar Kelimeler:

Atıf Yapanlar
Dikkat!
Yayınların atıflarını görmek için Sobiad'a Üye Bir Üniversite Ağından erişim sağlamalısınız. Kurumuzun Sobiad'a üye olması için Kütüphane ve Dokümantasyon Daire Başkanlığı ile iletişim kurabilirsiniz.
Kampüs Dışı Erişim
Eğer Sobiad Abonesi bir kuruma bağlıysanız kurum dışı erişim için Giriş Yap Panelini kullanabilirsiniz. Kurumsal E-Mail adresiniz ile kolayca üye olup giriş yapabilirsiniz.
Benzer Makaleler
1. Kelâmda ve Modern Fizikte Nedensellik Tartışmaları
2020


  Detaylar
 PDF Görüntüle
2. David Hume’da Mucize ve Nedensellik
2012


  Detaylar
 PDF Görüntüle
3. Câhız’ın Mûcize Anlayışı: Tabiat Teorisi ve Âdet Anlayışı Çerçevesinde Bir İnceleme
2021


  Detaylar
 PDF Görüntüle
4. Ebû İshak İbrâhim b. Seyyâr en-Nazzâm’ın Mûcize Anlayışı: Nazzâm’ın Tabiat Teorisi Çerçevesinde Bir İnceleme
2020


  Detaylar
 PDF Görüntüle
5. İkna Teorileri Çerçevesinde Yapı Reklamlarının Analizi
2018


  Detaylar
 PDF Görüntüle
6. GÖÇ TEORİLERİ: AB’NE DOĞUDAN BATIYA GÖÇ AKIMLARI ÇERÇEVESİNDE KAVRAMSAL İNCELEME VE AMPRİK TEST
2018


  Detaylar
 PDF Görüntüle
Kader

Alan :   İlahiyat

Dergi Türü :   Uluslararası

Metrikler
Makale : 605
Atıf : 1.176
2023 Impact/Etki : 0.185
Detaylı İncele
Kader