İbn Haldun, bilindiği üzere, 14.yüzyılda yaşamış, Mukaddime’siyle ünlenmiş bir tarihçi, bir tarih teorisyeni, siyaset ve devlet felsefecisi, filozof ve sosyologtur. Bu makalede, İbn Haldun’un felsefe-din ilişkisine yaklaşımı söz konusu edilecek, onun bu ilişkiyi nasıl gördüğü, bu ilişkideki sorunlara getirdiği çözümü, bu çözümün özellikleri, daha önceki çözümlerle benzerliği ve farklılığı kısaca ortaya konmaya çalışılacaktır. Bu yapılırken de, öncelikle, onun, felsefenin ne olduğu, ne olmadığına ilişkin görüşü, Kelam ve Tasavvuf gibi nakli ilimlerin niçin felsefi olamayacaklarına yönelik argümanları ele alınıp değerlendirilecektir.
Ibn Haldun, as it is known, lived in the 14th century, is a historian famous for his Majesty, a history theorist, political and state philosopher, philosopher and sociologist. In this article, the approach of Ibn Haldun to the relationship of philosophy-religion will be discussed, how he sees this relationship, the solution he brings to the problems in this relationship, the characteristics of this solution, the similarity and differences with the previous solutions will be briefly revealed. When this is done, first of all, its view on what philosophy is, what is not, and the arguments on why transitional sciences such as Kelam and Tasavvuf cannot be philosophical will be discussed and evaluated.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Benzer Makaleler | Yazar | # |
---|
Makale | Yazar | # |
---|