Citation Number
1
Views
17
Her olayın bir nedeni olduğu gibi aynı koşullar altında aynı nedenler aynı sonuçları doğurur. Kısaca, her olay maddi ve manevi birtakım nedenlerin zorunlu sonucu olarak meydana gelmektedir. Buna kısaca nedensellik ilkesi denmektedir. İnsanlık tarihi boyunca en çok tartışılan konulardan biri de “nedensellik” ilkesidir. Tarihte meydana gelen her olayın ve varlıklar âlemindeki her şeyin nedenselliğinin kendine özgü bir metotla sorgulanabilmesi, insanlığın birikimi olan bilimsel inkişafın vazgeçilmez sacayaklarından biri gibidir. İslam düşüncesinin ana kaynakları olan Kur’ân ve Hadis’te “sünnetullah” olarak ifade edilen evrensel ilahi kanunlara riayet edilmesi halinde hayat daha anlamlı ve yaşanılabilir hale gelecektir. Böylelikle bireysel ve toplumsal düzeyde meydana gelen olaylarda tesadüfe yer olmadığı gerçeği ortaya çıkacaktır. Böylelikle insan varoluş gayesini daha iyi anlayacak ve sorumluluklarını yerine getirecektir. Diğer taraftan evrende geçerli ilahi kanunlardan yeterince istifade edilecek ve bu ilahi yasalar gereği meydana gelen olaylardan gerekli dersler alınma imkânı doğacaktır. Kâinatta hiçbir şey boşuna yaratılmadığı gibi başıboş olarak da yaratılmamıştır. Yani kâinatta tesadüfe yer yoktur. Kur’ân-ı Kerim’de bu konuya dair çok sayıda ayet bulmak mümkündür. Bu ayetlerin bir kısmı tekvini bir kısmı ise teklifidir. Tekvini ayetler üzerine teklifi ayetler inşa edilerek muhatabın imanı sağlamlaştırılmaya çalışılmaktadır. Allah Teâlâ’nın bu iki türlü ayetlerinden birincisi irade sıfatının bir tecellisi olarak tekvini kanunudur ki, âdetullah, sünnetullah veya fıtrat diye adlandırılır. İkincisi ise Allah Teâla’nın kelam sıfatının tecellisi olarak teklifî kanunlardır ki, buna şeriat da denilmektedir. Varlık dünyasıyla ilgili bu kanunlar bilindiği takdirde, bunlardan faydalanmamız ve bunları kendi lehimizde kullanmamız mümkündür. Bu ilahi yasaların bilinmesi ise ancak geçmiş kavimlerin tarihini, onların yükselme ve yıkılma nedenlerini araştırmakla mümkündür.
The same causes in the same circumstances produce the same consequences. In short, every event occurs as a compulsory result of a number of physical and spiritual causes. This is called the principle of reasoning. One of the topics most discussed throughout human history is the principle of "reasonability". The question of the causality of every event in history and of all things in the universe by a unique method is like one of the indispensable scales of the scientific development, which is the accumulation of mankind. If the universal divine laws, which are expressed as "sünnetullah" in the Qur'an and Hadis, which are the main sources of Islamic thought, are followed, life will become more meaningful and viable. Thus, it will reveal the fact that in events that occur at individual and social level, there is no coincidence. Thus, man will better understand the purpose of existence and fulfill his responsibilities. On the other hand, the divine laws in force in the universe will be sufficiently adopted and the possibility of taking the necessary lessons from the events that occur according to these divine laws will arise. There is nothing in the universe that has not been created in vain, and nothing has been created in vain. There is no place for coincidence in the world. There are many verses in the Qur’an that can be found about this. And some of these verses are the signs, and some of them are the signs. The Qur’an says that the Qur’an is the Qur’an, and the Qur’an is the Qur’an, and the Qur’an is the Qur’an, and the Qur’an is the Qur’an. The first of these two kinds of verses of Allah is the law of the Tekvini as a testimony of the will, which is called Adetullah, Sunnah, or Fitrate. The second is that God is the one who gives righteousness, and the one who gives righteousness is the one who gives righteousness. If these laws relating to the World of Beings are known, we can take advantage of them and use them for our own benefit. The knowledge of these divine laws is only possible by exploring the history of the past peoples, the causes of their ascension and destruction.
Field : Eğitim Bilimleri; Filoloji; Güzel Sanatlar; Hukuk; İlahiyat; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler; Spor Bilimleri
Journal Type : Ulusal
Article Detail 
Citation Owners
Similar Articles
Download PDF
Journal Information
Listen Paper
Print This Page
Share
Mendeley
