Balkanlar Bektaşiliğin yayıldığı önemli coğrafyalardan biridir. İslam’ın Alevi-Bektaşi yorumu XIII.yüzyıldan itibaren bu coğrafyada temsil edilmeye başlamıştır. Köprülü (Veles), Bektaşiliğin yoğunolarak benimsendiği Makedonya bölgesinde yer almaktadır. XVIII. yüzyılın ikinci yarısındaburada faaliyete geçirilen Hacet Baba Tekkesi kasabanın biraz dışında bulunuyordu. 1826 yılındaBektaşilik yasaklandığında bu tekkede yıktırılarak mal varlığı devlet tarafından müsadere edilmişti.Böylece geniş binaları ve müştemilatı ile sadece bir dini inanç merkezi değil, çevre köylerdekiçiftlikleriyle önemli bir tarım ve ziraat merkezi de tarihten silinme tehlikesi yaşamıştır. 1831 yılındaNakşi tekkesine dönüştürülmeye çalışılan Hacet Baba Tekkesi XIX. yüzyılın son çeyreğinde yenidenBektaşilerin idaresine geçmiştir. Bu dönemde ve devam eden yıllarda tekkede Hasan Baba ve oğullarıile Hüseyin Hüsni Erdikut Baba gibi tanınmış simalar postnişinlik yapmıştır. Balkan SavaşlarındaKöprülü (Veles) şehrinin Osmanlı idaresinden çıkmasına kadar canlılığını koruyan Hacet BabaTekkesi’nden günümüze hiçbir iz kalmamıştır. Tekke arazisi üzerinde bugün hastane binası bulunmaktadır.Bu çalışmada Balkanlar’da Bektaşiliğin önemli merkezlerinden biri olan Köprülü HacetBaba Tekkesi’nin tarihi başta arşiv kayıtları olmak üzere ana kaynaklar ve araştırmalar ışığında elealınmıştır. Ayrıca tekkeyle ilgili arşiv belgelerinin orijinal görüntüleri ve günümüz harflerine çevirileriekler kısmında verilmiştir. Bu çalışmanın yapılmasında günümüze hiçbir izi kalmamış HacetBaba Tekkesi’nin tarihi sürecinin daha önce bilimsel bir makalede ele alınmaması etkili olmuştur. Anahtar Kelimeler: Balkanlar, Makedonya, Köprülü (Veles), Bektaşilik, Hacet Baba.
The Balkans are one of the main geographical areas in which the bacteria is spread. The Alevi-Bektaşi interpretation of Islam has begun to be represented in this geography since the 13th century. The bridge (Veles) is located in the region of Macedonia, where the Bectarism is concentrated. The XVIII. In the second half of the century, the Hacet Baba Tekkesi was located somewhat outside the town. In 1826 when the Bectascience was banned, the property was destroyed and authorized by the state.Therefore, with its large buildings and clientelity, not only a religious centre of faith, but also a significant agricultural and ziraat center with its diversity in the surrounding villages experienced the danger of extinction from history. In 1831 the Hacet Baba Tekkesi XIX was attempted to be converted into a Naksi tekkes. During the last quarter of the century, he was re-managed by the Bectas. In this period and in the years that followed, in the texture Hasan Baba and his sons Hussein Hüsni Erdikut Baba known symbols made postnişinity. In the Balkan Wars, there has been no trace until today from the Hacet BabaTekkesi, which has kept its life until the city of Bristol (Veles) is out of the Ottoman administration. Today there is a hospital building on the Tekke land.In this study, one of the important centers of Baktaşili in the Balkans, the history of the Bridge HacetBaba Tekkesi has been discussed in the light of the main sources and research, including archive records. It is also provided in the original images of the archive documents related to the text and in the translations to the letters of today. It has been effective that the historical process of the HacetBaba Tekkesi, which has not left any traces to this day, has not been discussed in a scientific article before. Keywords: Balkans, Macedonia, Bridge (Veles), Baktaşilik, Hacet Baba.
Field : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Journal Type : Uluslararası
Relevant Articles | Author | # |
---|
Article | Author | # |
---|