Görüntüleme
29
İndirme
6
Hastalık, sağlık, tedavi, hasta ziyareti, temizlik gibi konularda Hz. Peygamber’in birçok hadis vardır. Öyle ki Hadis konuları içinde, Tıbb-ı Nebevi adı altında ayrı ve müstakil bir alan oluşmuştur. Tıbb-ı Nebevi, Hz. Peygamber’in beşerî tecrübe ve bilgilerinin bir yansıması mıdır? Yoksa kısmen de olsa ilham ya da vahiy yönleri var mıdır? Bu tartışmalara girmemekle beraber, tıp alanındaki hadisleri genel olarak değerlendirdiğimizde, Sünnette ismi bizzat konmamış olsa bile azımsanmayacak bir Koruyucu Tıp/Hekimlik olgusunun var olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Malumdur ki hastalıklar çoğunlukla bireysel olduğu halde bazen toplumsal, bazen de küresel olabilir. İçinde bulunduğumuz küresel salgın (pandemi), bunun bir örneğidir. Küresel bir din olma iddiasındaki İslam Dini, hem fert hem toplum hem de küresel anlamda bütün sorunlarla ilgili çözüm önerileri sunabilmelidir. Bununla beraber, kıyamete kadar gelecek bütün sorunların çözümünü, 1400 yıl önce yaşamış ve Peygamberlik görevini tamamlamış bir şahıstan, uygulanmaya hazır bir şablon şeklinde beklemek mantıklı değildir. Karşılaşılan yeni sorunlar karşısında yeni çözüm önerilerini, Peygamber’in getirdiği ilkeler doğrultusunda, yani sünnetin ışığında günümüzün Müslümanı sunabilmelidir. Bunun bir örneği olarak, Hz. Peygamber’in ve dolayısıyla İslam’ın salgın hastalıklar ve karantina mefhumu ile ilgili yaklaşımının ortaya konması meselesini kabul edebiliriz. Biz bu çalışmamızda ilgili hadislerden yola çıkarak bu konuyu aydınlatmaya çalışacağız.
Disease, health, treatment, patient visit, cleansing, etc. The Prophet has many hadits. So that in the Hadis subjects, a separate and private area under the name of the Medicine Nebevi was formed. He is the wicked, Hz. Is this a reflection of the experience and knowledge of the Prophet? Or is there any part of inspiration or revelation? Unless we go into these discussions, when we evaluate the events in the field of medicine in general, we can easily say that there is a preservative medicine/medical phenomenon that will not be undermined even if the name is not personally placed in the Sunnah. It is unfortunate that diseases may be mostly individual, but sometimes social and sometimes global. The global epidemic (pandemia) that we are in is an example of this. The Islamic Religion, which claims to be a global religion, should be able to offer solutions to all problems in both the community and the global sense. Nevertheless, it is unreasonable to expect the solution of all the problems coming to the Day of Resurrection, from a person who lived 1400 years ago and completed the mission of Prophet, in the form of a template ready for implementation. In the face of the new problems encountered, new solutions must be presented in accordance with the principles brought by the Prophet, that is, the Muslim of today in the light of the Sunnah. As an example of this, Hz. We can accept the question of revealing the approach of the Prophet and therefore Islam to the epidemic diseases and quarantine mefhumu. We will try to clarify this issue in the course of our work.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
