Atıf Sayısı
1
Görüntüleme
29
İndirme
6
Sesli Dinleme
1
İnsan, yaratılışı gereği inanmaya meyilli bir canlıdır. Bu inanma eyleminin kendisini gösterdiği en önemli yer dinî inançlardır. İnsanlık tarihinin ilk dönemlerinden itibaren doğada gördüğü ve karşısında çaresiz hissettiği olaylara insanüstü bir güç atfeden insan, bu gücün üst bir otoritenin kontrolünde olduğunu düşünmüştür. Bu düşünceden hareketle çok tanrılı bir inanç sistemi oluşturan insan toplulukları, tanrılar âlemini bir aile olarak tahayyül ederek evrenin işleyişini bu ailenin karar ve tercihlerine endekslemiştir. Bu durum da insanın yazgısının ve kamusal düzenin ister eril ister dişil formlarda olsun tanrısal bir otoritenin belirlemiş olduğu düşüncesini ortaya çıkarmıştır. Eski Mezopotamya coğrafyasında ortaya çıkan ilk köylerle birlikte organize bir yaşama sahip olan insan topluluklarının yönetilmesi ve toplumsal düzenin sağlanması inanç sistemleri çerçevesinde gerçekleşmiştir. İlk köylerin kentlere dönüşmesiyle daha kurumsal bir hâl alan inanç sistemleri Sumer Kent Devletleri ile birlikte dinî bir bürokrasiye sahip olmuş ve sosyal hayattan siyasete, manevi dünyadan ekonomiye kadar yaşamın her alanına hükmeder hâle gelmiştir. Mitolojik anlatılarla dinî dünyalarını daha da hareketlendiren Sumerliler, sahip oldukları din anlayışı ve tanrı algısını yazıyı icat ederek kayıt tutma geleneğini başlatmalarıyla sonraki dönemlere aktarmayı başarmışlardır. Bu aktarım, Antik Mezopotamya coğrafyasının binlerce yıllık kültürel birikiminde Sumer izlerinin görülmesinin en temel gerekçesidir. Bu çalışmada, Sumer toplumunun din anlayışı ve tanrı algısı çivi yazılı kaynaklardan yapılan çıkarımlar ve modern literatürden elde edilen bilgilerden hareketle sorgulayıcı bir biçimde ele alınacaktır.
Man is a creature that believes in his creation. The most important place in which this act of belief shows itself is religious beliefs. From the early periods of human history, the man who assigned a supernatural power to the events he saw in nature and felt disappointed in his face, thought that this power was under the control of a supreme authority. Through this thought, human communities, which form a very divine system of faith, have indexed the work of the universe to the decisions and preferences of this family by imagining the world of the gods as a family. This situation has also revealed the idea that man’s charity and public order, whether in the eril or female forms, are determined by a divine authority. The management and social order of human communities, which had an organized life along with the first villages that emerged in the ancient Mesopotamia geography, took place within the framework of religious systems. With the transformation of the first villages into cities, religious systems, which have become more institutional, have, together with the Sumer City States, a religious bureaucracy and have ruled all areas of life, from social life to politics, from spiritual world to economy. The Sumerians, who have further moved their religious worlds with mythological stories, have succeeded in transmitting their religious understanding and the perception of God to the subsequent periods with the beginning of the tradition of recording by inventing the writing. This translation is the main reason for Sumer traces to be seen in the thousands of years of cultural accumulation of the ancient Mesopotamia geography. In this study, the sumer society's religious understanding and the perception of God will be discussed in a questioning way by the drawings made from written sources and the information obtained from modern literature.
Alan : Güzel Sanatlar; Hukuk; İlahiyat; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
