Görüntüleme
44
İndirme
12
Günlük hayatta farkında olmadan kullandığımız birçok metafor bulunmaktadır. Bu metaforlar çoğu zaman bilinçaltı ve bilinç dışında gelişen düşüncelerimizin sözcüklere yansımış halleridir. Metaforların sıklıkla kullanıldığı eserler olan manzum metinler ise adeta metaforlarla örülmüştür. Şairlerin farkında olarak ya da olmayarak kullandığı bu metaforlar, anlatımı etkili ve akıcı hale getiren unsurların başında yer almaktadır. İlk İslami dönem eseri olan Kutadgu Bilig, İslami anlayış çevresinde yazılmış bir metin olmasına rağmen içerisinde Budist geleneğin izlerini barındıran bir külliyattır aynı zamanda. Metaforlar açısından da bakıldığında Yusuf Has Hacip’in Budist anlayış doğrultusunda gelişmiş pek çok metaforu eserinde kullandığı görülmüştür. İslami anlayışla örtüşmeyen ya da tamamıyla Budist anlayışı çevresinde gelişmiş metaforlar, Yusuf Has Hacip’in beslendiği kaynaklar olan çoklu din anlayışı çevresinde açıklanabilecektir. Kutadgu Bilig’de yer alan kadına negatif bakış açısı, çocuklara bakış ya da dünya algısı ve ihtiraslara kadar pek çok konu bu minvalde değerlendirilecektir. Metaforların oluşumları da bir milletin ortak hafızasına dayalı olduğundan yeni bir eserin eski bağlardan kültürden ve dinden arındırılmış olduğunu düşünmek mümkün değildir. Metinler arasılık yöntemi ile bir metne bakıldığında eski geleneğin izlerini bulmak hiç de şaşırtıcı olmayacaktır.
There are many metaphors that we use in our daily lives without consciousness. These metaphors are often the states reflected in the words of our thoughts that develop outside the subconscious and consciousness. The works that are often used by metaphors are metaphors. These metaphors that the poets use consciously or not are at the forefront of the elements that make the narrative effective and fluid. The first work of the Islamic period, Kutadgu Bilig, is a text written around the Islamic understanding, but it is also a culture that contains traces of the Buddhist tradition. From the point of view of the metaphors, it has been seen that Yusuf Has Hacip used many metaphors developed in the Buddhist understanding. The metaphors that are not in line with the Islamic perception or are fully developed around the Buddhist perception can be explained around the multi-religious perception, which is the sources that Yusuf Has Hacip feeds. Many subjects to the negative perspective of the woman in Kutadgu Bilig, the perspective of the children or the world perception and awareness will be assessed in this minval. Since the formations of the metaphors are also based on the common memory of a nation, it is impossible to think that a new work has been cleansed from the old ties from culture and religion. When you look at a text with the method of interconnection of texts, it will not be surprising to find the traces of the old tradition.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
