Görüntüleme
12
İndirme
2
Tabâtabâî, bir filozof olmasının yanısıra, Şiî geleneği temsil eden çağdaş bir müfessirdir. On dört asırlık Şî’a geleneği ile İslâmî bilimler ve modern bilimleri; kelâm, fıkıh, tasavvuf vb. ile felsefe, tarih, psikoloji, sosyolojiyi vb. bir araya getirmeyi tahlil-terkipteki yüksek muvaffakiyetiyle başarmış, farklı düşünce ve yaklaşımlar arasında köprüler kurabilmiştir. Tefsiri, el-Mîzân, birçok ilim dalında açıklamalar yapması sebebiyle ansiklopedik özellik taşıyan bir tefsirdir. el-Mîzân’ın en önemli özelliği Kur’ân’ı Kur’ân ile tefsir etme metoduyla yazılmış olmasıdır. el-Mîzân’da İmâmiyye-İsnâ Aşeriyye inanç esaslarını savunan Tabâtabâî, tefsirinde bazı ayetleri siyak-sibakından kopararak Ehl-i Beyt’le alakalandırmıştır. Kur'ân’ı tefsir ederken akidesini özellikle de imâmeti Kur'ân’a onaylatma yoluna gitmiştir. Kur'ân-ı Kerîm’de kişi, olay, yer, zaman ve mekân isimlerinden genel geçer olarak bahsedilmiş, teferruata evrensellik gereği girilmemiştir. Ancak Kur'ân-ı Kerîm’in muhatapları mübhem ayetleri aydınlatmak için günlerce, yıllarca uğraş vermiştir. İlk zamanlarda merakla başlayan bu çabalar zamanla şahsi görüş belirtmeye, israiliyyat vasıtasıyla kapalılığı gidermeye kadar vardırılmış, daha da ileri gidilerek siyasal fırkaların kendi meşruiyetlerini sağlama zeminine dönüştürülmüştür. Tabâtabâî’nin, mübhemât hususunda genel olarak mezhebi ile benzer görüşleri paylaşmakta olduğu, ayetleri tarihsel ve metinsel bağlamından kopararak birçok kapalı bırakılan hususu, mezhebî akideleri doğrultusunda Hz. Ali, Ehl-i Beyt, imâmet ile yorumladığı görülmektedir.
In addition to being a philosopher, Tabâtabâî is a contemporary professor who represents the Shiite tradition. Thirteen centuries of Shi'a tradition with Islamic sciences and modern sciences; kelam, fıkıh, tasavvuf, etc. with philosophy, history, psychology, sociology, etc. He succeeded in bringing together with a high compassion in the evaluation-interpretation, he was able to build bridges between different thoughts and approaches. The interpretation, the al-Mîzân, is an interpretation that has an encyclopedic character because of the many fields of science which makes explanations. The most important characteristic of the Qur’an is that the Qur’an is interpreted by the Qur’an. In the words of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The Qur’an was revealed in the Qur’an, and the Qur’an was revealed in the Qur’an. In the Qur’an, the name of the person, the event, the place, the time, and the place are generally transmitted, the teferruata has not entered because of universality. But the Qur’an’s speakers have been working for many days and years to reveal the Qur’an’s verses. These efforts, which began with curiosity in the early days, were made up of time to express a personal opinion, through the Israeli religion to eliminate the covertness, and even further, to the ground of ensuring the legitimacy of political frequencies. There are many verses of the Qur’an, which revealed that the Qur’an is the same as the Qur’an, which revealed that the Qur’an is the same as the Qur’an, which revealed that the Qur’an is the same as the Qur’an. Ali, Ehl-i Beyt, is seen as an immaculate interpretation.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
