Abstract:

Bilginin ne olduğu konusunda kelamcıların ortak bir bilgi tanımından bahsetmek imkansızdır. Çünkü bilginin tanımı konusunda birçok farklı tanım yapılmıştır. MütekaddimGn dönemi kelamcıları bilgiyi tanımlarlarken tanımda kullanılan lafızlar üzerinde durup onların uygun olup olmadığını ve yapılan tanımın Allah'ın bilgisini içerip içermediğini esas almışlardır. MüteahhirGn kelamcılar ise, öncekjlerin endişelerine ilave olarak, yapılan tanımın Aristo mantığının tanım teorisi açısından tutarlı olup olmadığı endişesini taşımışlardır. Hatta bu gerekçe ile bilginin tanımlanamayacağı sonucuna dahi varanlar olmuştur. Tanım konusunda pek az düşünür İnsan bilgisi ve Allah'ın bilgisi ayırımına gitmiştir. İslam düşüncesinde genel olarak böyle bir ayrım yapılmaksızın bilgi tanımlanmaya çalışılmıştır. 

Keywords: