Görüntüleme
47
İndirme
5
Dini türbeler, manevi gücü olduğuna inanılan ve halk arasında “mübarek kişiler” olarak bilinen, tanınan şahısların gömülü oldukları yerlerdir. Bu yerler, toplum açısından kutsal mekânlar olarak bilinir ve dini mimarisiyle de ön plana çıkarlar. Bu tür mekânları ziyaret edenler, genellikle yaşamlarında karşılaştıkları, ancak aşamadıkları bir takım sorunlarını Tanrı katında değeri yüksek olduğuna inandıkları kişilerin mezarlarında, türbelerinde anlatmak için giderler. Kutsalı mekânsal anlamda şekillendiren bu yerler, aynı zamanda çeşitli istek ve dileklerin de ifade edildiği yerlerdir. Türbe ziyaretleri genellikle dua etmek, namaz kılmak, kurban kesmek, türbeye çaput bağlamak, türbe duvarına yaslanarak ağlamak, türbenin avlusundan toprak almak veya türbede birkaç gece yatmak şeklinde görülen ve genellikle din dışı veya batıl inanç olarak değerlendirilen bir takım ritüellerle gerçekleşmektedir. Bu tür dini ritüellerde, “halk dindarlığı” olarak bilinen İslam öncesi inançların büyük bir etkisi bulunmaktadır. Zira birçok toplum gibi Türkler de, İslam’a girmeden önceki dini inanışlarının bir kısmını, İslam’ı kabul ettikten sonra da devam ettirmiş, kimi zaman bu inançları İslami uygulamalarla sentezleyerek geleneksel bir forma dönüştürmüştür. Geleneksel din anlayışı içerisinde gördüğümüz türbe ziyaretlerini de bu bağlamda değerlendirmek mümkündür. Bu çalışma, Siirt ili Veysel Karani Türbesi örnekleminden hareketle söz konusu türbe ziyaretlerinin halk açısından anlamını, türbe ziyaretlerinin nedenlerini, ziyaretçilerin beklentilerini ve ziyaret esnasında uygulanan dini ritüelleri araştırmayı amaçlamaktadır.
Religious turbines are the places where well-known persons, believed to be spiritual power and known among the people as "mubarak persons", are buried. These places are known as holy places in society and are also in the forefront with religious architecture. Those who visit these places often go to the tombs, to the turbines of those who believe they are valuable to God, to tell them about a set of problems they encounter in their lives, but they cannot overcome. These places that shape in the holy spatial sense are also places where various desires and desires are expressed. Turbe visits are usually seen in the form of prayer, prayer, sacrifice cutting, clinging to the turbe, crying on the turbe wall, taking land from the turbe garden or sleeping a few nights in the turbe, and are often considered as non-religious or unreligious beliefs. Such religious rituals have a great influence on pre-Islam beliefs known as "people's religiousness". For like many communities, the Turks have continued some of their religious beliefs before they entered Islam, even after they accepted Islam, and sometimes they have transformed these beliefs into a traditional form by synthesizing them with Islamic practices. It is also possible to evaluate the visitors to Turkey that we see in the traditional religious sense in this context. This study aims to explore the public view of the relevant tourist visits, the causes of tourist visits, the expectations of visitors and the religious rituals applied during the visit.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
