Görüntüleme
63
İndirme
12
Çilehaneler Türk-İslam tasavvuf geleneği ile birlikte mimarlık tarihi açısından önemli bir yapı grubunu oluşturmaktadır. Tarikat yapıları, camiler, türbeler içerisinde veya bağımsız olarak inşa edilmiş olan çilehaneler, Türk-İslam mimarlık tarihinde, halvethane, halvet odası olarak da adlandırılmıştır. İslam dininin gerekliliklerini idrak etme, Allah’a yakınlaşma ve dini sorumlulukları yerine getirmekle beraber bu olguları dert edinmek suretiyle tarikat mensupları, bu hücrelerde belirli mertebeye erişmeyi amaçlamaktadır. Dini şahsiyetlerin doğduğu, yaşadığı ve vaktini geçirdiği konutlar, halk tarafından hürmet ve saygı duyulan mekânlardandır. Bor’da Anadolu’nun yetiştirdiği büyük mutasavvıf ve divan şairlerinden olan Ahmet Kuddusi’ye ait bir konut mevcuttur. Ahmet Kuddusi Nakşibendi Tarikatı’na mensup iken ilerleyen yıllarda Kadiri Tarikatı’na bağlanmıştır. Uzun süre Tokat, Mekke ve Medine gibi şehirlerde yaşadıktan sonra tekrar Bor’a dönmüş ve bu konutta ölümüne kadar olan süreçte inziva hayatı yaşamıştır. İçerisinde çilehane biriminin de yer aldığı konut, Ahmet Kuddusi’nin dini kişiliği sayesinde sivil mimarinin boyutunu din ile daha fazla ilişkilendirmiş, bu sebeple konutun tamamının çilehane olarak anılmasına vesile olmuştur. Ahmet Kuddusi’nin, şahsı, tasavvufi görüşleri ve eserleri pek çok çalışmada incelenmiş olmasına rağmen, yaşadığı konut mimari açıdan ilk kez bu çalışmayla ele alınmıştır. Bir selamlık, bir çilehane ünitesi, bir hamam, bir kuyu ve iki su ünitesinden müteşekkil olan konut, Bor’un manevi dokusuna, kentsel belleğine, dini ve sivil mimari birikimine katkı sağlamış, Anadolu Türk mimarisi içerisinde de özgün bir yer edinmiştir.
Cilehanes, along with the Turkish-Islamic tasavvuf tradition, form an important building group in terms of architectural history. Tarikat structures, mosques, turbines built in or independently, in the history of Turkish-Islamic architecture, are also called halethane, halvet room. The Islamic religion needs to be realized, to be closer to God and to fulfill religious responsibilities, and to worry about these facts, the members of the tarikat aim to reach a certain staircase in these cells. The houses where religious persons are born, living and spending their time are places that are honored and respected by the people. In Bor there is a residence belonging to Ahmet Kuddusi, one of the great mutasavvf and divan poets that Anadolu has grown. In the past few years, Ahmet Kuddusi was linked to Kadiri Tarikatı while belonging to Nakşibendi Tarikatı. After long living in cities like Mekka and Medina, Tokat returned to Bor and lived in the process until his death in this residence. The housing in which the chilehane unit is also located, thanks to the religious personality of Ahmet Kuddusi, the size of civil architecture has been more linked to the religion, and therefore the whole housing has been given the opportunity to be referred to as chilehane. Although Ahmet Kuddusi’s personal, tasavvufi views and works have been studied in many studies, the housing architecture in which he lived was first addressed with this study. The housing, which is grateful for a greeting, a grass unit, a hamam, a hole and two water units, has contributed to Bor's spiritual texture, city memory, religious and civil architecture accumulation, and has also gained an original place in the Anadolu Turkish architecture.
Alan : Eğitim Bilimleri; Filoloji; Güzel Sanatlar; Hukuk; İlahiyat; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler; Spor Bilimleri
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
