Atıf Sayısı
1
Görüntüleme
57
İndirme
23
Lokman, Türk İslâm literâtüründe hekim ve filozof olarak bilinen bilge bir kişiliktir. Kur’ân’ın 31. sûresi Lokman adını taşır. Bu surede kendisine hikmet verildiği bununla Allah’a şükretmesi O’na nankörlük etmemesi istenir. Hamd ve şükrün insanın kalp, akıl, şuur, karakter ve organların ölçülü ve dengeli bir halde yaşamasında önemli işlevi vardır. Büyük Türk âlimi Ebu Mansur el-Mâtürîdî (ö.333/944)’ye göre Lokman’a verilen hikmet; ilim, akıl, üstün kavrama yeteneği, adâletli, isabetli söz ve davranış, ilim-amel uygunluğu, din konusunda derin bilgidir. Bu surenin 13 ila 19. âyetlerinde onun evladına yaptığı psiko sosyal hikmetli öğütleri veciz bir şekilde sıralanır. Allah’a şirk koşmak büyük bir zulümdür. İnsanın yaptığı her işi Allah bilir. Göklerin ve yerin derinliklerinde bile olsa Allah iyi işin mükafatını kötü işin de cezasını mutlaka verir. Salâtı yerine getirmek, dünyada iyilik ve güzelliğin hâkim kötülüğün de mahkum olması için uğraşmak ve bu uğurda karşılaşabilecek sıkıntı ve zorluklara da sabretmek. Bütün bunlar azim ve kararlılık göstermeye ve bedel ödemeye değer işlerdir. Sosyal hayatta insanlara karşı böbürlenmemek, kibirlenmemek, insanları küçümsememek, alçak gönüllü olmak, yürürken ve konuşurken ölçülü olmak, bağırmadan ve güzel bir şekilde konuşmak gerekir. Allah kibirli, kendini beğenip övünen kullarını sevmez. Lokman’ın evladına yaptığı öğütleri fert ve toplum hayatı için yaşamsal psiko sosyal hikmetli davranışlardandır. Kur’ân âyetlerinde iki defa Lokman adının zikredilmesi ve evladına yaptığı hikmetli öğütlerinin olmasından dolayı onun peygamber olup olmadığı da tartışılmıştır. İslâm âlimlerin çoğunluğuna göre o peygamber değil Üzeyir ve Zülkarneyn gibi veli bir kul, imân ve tevhid içerikli söylemleri, evladına yaptığı psiko sosyal hikmetli öğütleri ile insanlığa sunulan prototip bir şahsiyettir.
Lokman is a wise person known as a physician and philosopher in Turkish Islamic literature. The 31st verse of the Qur’an is named Lokman. He is grateful to Allah, and he is grateful to Allah, and he is grateful to Allah, and he is grateful to Allah. The grace and gratitude have an important role in the life of the human heart, mind, consciousness, character and organs in a measurable and balanced state. According to the great Turkish scientist Abu Mansur al-Mâtürîdî (p.333/944) the wisdom given to Lokman is the knowledge, the mind, the superior understanding ability, the righteous word and behavior, the knowledge-made conformity, the profound knowledge of religion. In the 13th to 19th verses of this Sura, the psycho-social wisdom of the advice he made to his son is classified in a vicious way. Companying with Allah is a great misconduct. God knows everything man does. Even in the depths of heaven and earth, Allah will give the reward of good works and the punishment of bad works. To fulfill the prayer, to strive for the righteous of goodness and beauty in the world, and to be condemned by evil, and to be patient with the difficulties and difficulties that may encounter for this purpose. These are all things that are worthy of perseverance and determination and worth paying. In social life, it is necessary not to be humiliated against people, not to be humiliated, not to be underestimated, to be humiliated, to be measurable when walking and speaking, to speak without screaming and beautifully. God does not love the wicked, the wicked, the wicked, the wicked. Lokman's advice to his son is a psycho-social-scientific behavior for life and social life. The Qur’an has twice been discussed whether he is a Prophet because of the name of Lockman and the wisdom he has given to his son, and whether he is a Prophet. According to the majority of the Islamic allies, he is not the Prophet Uzeir and Zülkarneyn as a wicked servant, his faithful and Tevhid words, his psycho-social wisdom advice and a prototype personality presented to mankind.
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Atıf Yapanlar
Benzer Makaleler
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley