Citation Number
1
Views
54
Downloands
11
Audio Listening
1
Toplumların somut olmayan kültürleri zaman geçtikçe dönüşmekle birlikte, kimi zaman bir edebi metne, kimi zamansa bir senaryoya aktarılmışlardır. Canlandırma filmler de bu somut olmayan kültürün geleneksel kaynaklarından faydalanan sanat dalları arasındadır. Ninniler, masallar, halk hikâyeleri, efsaneler, destanlar, mitoloji ve daha pek çok geleneksel anlatı canlandırma film konusu olarak kullanılmıştır. Dünya’nın önde gelen animasyon stüdyoları, somut olmayan kültürel anlatıların klasikleşmiş öğeleri canlandırma film konusu olarak kullanılarak güncellemektedirler. Böylece kültürel hafıza süreklilik göstermektedir. Somut olan kültürün devamlılığını sağlamak, somut olmayan kültürün devamlılığını sağlamaktan daha kolaydır. Yeni nesillere kültür aktarımında son halka olan çocukların, televizyon programları arasında daha çok canlandırma filmlere ilgi duydukları ve izledikleri bilinmektedir. Bu bakış açısıyla Türk kültürü içerisindeki somut olmayan anlatıların canlandırma filmlerde konu edilmesinin kültür aktarımının devamlılığında etkili olacağı düşünülebilir. Bu araştırmada, Türkiye’de konu edinilen somut olmayan kültürel anlatıların korunmasında kullanılan canlandırma filmleri incelenecektir.
While the non-specific cultures of societies are changing over time, they are sometimes translated into a literary text, sometimes into a scenario. The animated films are also among the art branches that take advantage of the traditional resources of this non-substantial culture. Ninnis, fairy tales, folk stories, legends, narratives, mythology and many more are used as the subject of film animation. The world’s leading animation studios are updating using the classic elements of non-substantial cultural stories as a film subject. This means that cultural memory is continuous. It is easier to ensure the continuity of the subjective culture than to ensure the continuity of the non-subjective culture. It is known that the children who are the last audience in the cultural transmission to the new generations are more interested in and watching animated films among television shows. From this point of view, it can be thought that the subject of non-specific stories within the Turkish culture in the animated films will be effective in the continuity of cultural transmission. In this study, we will study the animated films used in the protection of non-subjective cultural stories acquired in Turkey.
Although abstract cultures of societies transform through time, they have been transferred to literary texts and scenarios. Animation films are among the types of art that use the traditional sources of this intangible culture. Lullabies, fairy tales, folk tales, legends, mythology, and many other traditional narratives have been used as the subject of animation film. The world's leading animation studios update classic elements of intangible cultural narratives through using them as subject of animation films. Thus, cultural memory becomes durable. Ensuring the durability of the tangible culture is easier than maintaining the durability of intangible culture. It is known that children who are the final chain in the transfer of culture among generations are more interested in watching animation films. From this point of view, we can consider that the inclusion of intangible narratives of Turkish culture into the animation films will be effective in the durability of culture transfer. In this study, animation films used in the preservation of acquired intangible cultural narratives in Turkey will be discussed.
Field : Eğitim Bilimleri; Filoloji; Güzel Sanatlar; Hukuk; İlahiyat; Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler; Spor Bilimleri
Journal Type : Uluslararası
Article Detail 
Citation Owners
Similar Articles
Download PDF
Journal Information
Listen Paper
Print This Page
Share
Mendeley
