Abstract:

Çalışmamızda Necmettin Erbakan’ın, Milli Görüş davasının anlaşılmasında model olarak sahâbeyi de kullanmasını Ebû Eyyûb el-Ensârî örnekliğinde ele alacağız. Sahâbenin örnek gösterilmesi ve asr-ı saâdetin gündeme getirilmesi; Hak-batıl mücadelesine ve mücadelenin devam ettiğine dikkat çekmek açısından oldukça önemlidir. Dolayısıyla burada, söz konusu Milli Görüş davasının türedi-nevzuhûr bir hareket olmadığı; kökü İslâm’ın tarihî köklerine dayandığına dair bir çaba olarak anlaşılabilecektir. Fakat burada önemli olan liderin başta olmak üzere hareketin, verilen örnekle ne kadar uyumlu hareket ettiğidir. Bu da Necmettin Erbakan’ın sahâbe tasavvurunu tespit etmek açısından önemlidir. Ebû Eyyûb el-Ensârî radıyallahu anh, Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem’e ilk bîat edenlerden olmasıyla, bağlılığı; Mihmândâr-ı Nebî olarak, nezâketi; bir hadisi öğrenmek için Mısır’a gitmesiyle, ilme olan düşkünlüğü; ‘…Kendinizi tehlikeye atmayınız..’ âyeti bağlamında ‘tehlike’nin Allah yolunda (geri) durmak ve hayırlı işlerde ileri atılmamak oluğuna dair anlayışıyla, cihat tasavvuru; ‘Fetih Hadisi’ndeki müjdeye nail olabilmek adına ilerlemiş yaşına rağmen İstanbul’a kadar gelmesiyle, imanı ve ilmi ile amel etmesi; surların dibine defnedilmesiyle de Anadolu’nun İslamlaşması ve İslam kalmasına katkısının olması, bir başka ifadeyle Anadolu’ya ruh vermesi itibariyle örnek olmuş, bu vasıfları sebebiyle ismi ve mesajı yüzyıllar ötesine kadar taşınmış önemli bir sahâbîdir. Necmettin Erbakan, Asr-ı saâdet, sahâbe ve Müslüman lider şahsiyetlere başta olmak üzere tarihî olaylara dikkat çekerken kendisinin İslâm’a; İman, sadâkat, ilim ve cihad gibi İslâmî değerlere bağlı olduğunu ve liderliğini yaptığı Milli Görüş Hareketi’nin de türedi bir hareket olmadığını ortaya koymuştur.

Keywords: