Rabbâni Yahudilik, M.S. 70 yılında Yahudi Mabedinin ikinci kez yıkımı sonrasında, Mabet’e bağlı dinî yaklaşım ve uygulamaların ortadan kalkması ve bunun yerini Yahudi Kutsal Kitabı ile onun yorumlarının aldığı dönemin adıdır. Bu sebeple Rabbâni Yahudiliğin te melini TaNaH ve yorumu oluşturmaktadır. Rabbâni Yahudiliğe göre Tanrı Sina’da Hz. Musa’ya Tora ile birlikte onun yorum kuralları ve bunlara uygun yapılan yorumlarını da vermiştir. Bu sebeple rabbiler tarafından yapılan bu yorumlar ilahi vahyin bir parçasıdır. Rabbâni Yahudilikte Hillel’e izafe edilen yedi yorum kuralı (middot), alanında ilk basamaktır ve kendisinden sonra geliştirilen diğer yorum kurallarının temeli ve öncüsüdür. Rabbi Yişmael on üç yorum kuralını R. Hillel’in yedi yorum kuralını geliştirerek elde etmiştir. Hatta onun bazı kuralları Hillel’in kurallarıyla birebir aynıdır. R. Yişmael’e izafe edilen on üç yorum kuralı Rabbâni Yahudilik için çok daha merkezî bir role sahip,tir. Ancak yorum kurallarının kökeni, kullanılması ve liste haline getirilmesiyle ilgili çeşitli tartışmalar da bulunmaktadır.
The Jewish religion, M.S. After the second destruction of the Jewish cemetery in the 1970s, the extinction of the religious approaches and practices associated with Mabet and its replacement is the name of the period in which the Jewish Holy Book and its interpretations took place. This is the reason why the Lord has made the judgment of the Holy Spirit and the Holy Spirit. According to the Jewish religion, God is in Sinai. Moses and the people of Moses, and the people of Moses, and the people of Moses, and the people of Moses, and the people of Moses, and the people of Moses. Thus, these comments made by the Lord are part of the divine revelation. The Seven Comentary Rules (Middot) which are issued to Hillel in the Jewish religion are the first step in the field and the foundation and the predecessor of the other Comentary Rules developed after him. The Lord Yişmael obtained the twelve comment rules by improving the seven comment rules of R. Hillel. Even some of his rules are the same as Hillel's rules. The twelve commentary rule to R. Yişmael is a much more central role for the Lord’s Judaism. But there are also various discussions about the origin, use and making the list of the comments rules.
Dergi Türü : Uluslararası
Benzer Makaleler | Yazar | # |
---|
Makale | Yazar | # |
---|