Görüntüleme
66
İndirme
19
1990’lardan sonra Thrift’in çalışmaları ile ortaya çıkıp daha sonra özellikle İngiltere’de yaygınlaşan temsil ötesi teori, mekânın temsillere indirgenmesini ve özellikle yeni kültürel coğrafyanın temsil politikalarını eleştirmektedir. Bir diğer eleştiri ise kartezyen mantığın düalistik yapısıdır. Temsil ötesi teoriler doğa/kültür, zihin/beden, fail/yapı gibi ayrımlardan birini diğerine tercih etmeyip böylesi bir ikiliğin ötesine geçmeye çabalamaktadır. Postyapısalcı, ilişkisel coğrafyacıların düşüncelerini, farklı nispetlerde buluşturan temsil ötesi teori, bu özelliğinden dolayı içinde birçok teori ve yaklaşımı barındıran bir ‘şemsiye’ ya da ‘çatı’ olarak kabul edilmektedir. Bu çalışmada, ilk olarak, temsil ötesi teorinin ne olduğu, nasıl ortaya çıktığı ve hangi düşüncelerden etkilendiğinin izi sürülmüştür. İkinci olarak, temsil ötesi teorinin ilkeleri üzerinde durulduktan sonra teorinin yeni bir biçim ya da tarz olan yönü irdelenmiştir. Ayrıca, çalışmada temsil ötesi teoriye karşı yapılan eleştiriler incelenmiştir. Anglo‐amerikan coğrafyalardaki temsil ötesi teoriler tartışılırken ve Türkiye’ye aktarılırken, aktarma eyleminin de eleştirel bir bakışa ihtiyacı vardır. Bu eleştirel bakış çerçevesinde çalışmanın bir diğer amacı ise, temsil ötesi teorinin Türk coğrafyasındaki teorik ve metodolojik tartışmalara sunabileceği katkı ve imkânları ele almaktır.
after 1990s, the theory of thrift was revealed with his work, and then, especially ingiltere, the more proposition to the representations of the spatial theory, and in particular, the other criticism that criticizes the representation policies of the new cultural geography, is represented in the framework of the implications of the political work in the context of the culture of the mind047beden perennial047yapı, and it is necessary to choose from one of the other, and to go beyond such a two, the theory of which is represented by many other aspects of this, and is represented by many other aspects of the new approach, and how it is represented by the new aspects of this is considered as an interrogative work in the two
Non-representational theory, which emerged in the 1990s through the study of Thrift, has criticized the representation of space and the new cultural geography, which obsessively focuses on the politics of representation. Additionally, non-representational theory has criticized the dualism of Cartesian logic, which is based on binary oppositions such as nature/culture, mind/body, agent/structure, and has attempted to go beyond such binary constructions. In other words, non-representational theory might be seen as an “umbrella” or a “framework” that houses several distinct approaches, including phenomenology, structuralism, feminism and post-structuralism. Thus, rather than calling it non-representational theory, one may call it non-representational theories, plural. The first aim of this paper is to cover the nature and emergence of the theory as well as the impact of the aforementioned intellectual traditions. The second aim of this paper is to highlight the main aspects and principles of non-representational theory. Finally, this paper aims to examine the critique of non-representational theory. In this respect, it is notable to mention that this paper offers a critique as well. This paper will also provide a critical overview of the intellectual activities which attempt not just to understand nonrepresentational theory in Anglo-American geographies but to transfer it into the Turkish academy in a critical fashion. In parallel, the possible contributions of the theory to the theoretical discussions in the Turkish academy will be considered briefly at the end of this essay.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
