Görüntüleme
71
İndirme
18
Sesli Dinleme
1
Bu çalışmada, Azerbaycan maarifçilik akımı ve bu akımın en önemli temsilcilerinden biri olan Ahundov’un Avrupamerkezcilik felsefesi temellerinin inşasına ilişkin hegemonya olgusunun ne şekilde belirleyici olduğu varsayımları yeni tartışmalar bağlamında sorgulanmaktadır. Kimlik, siyaset, felsefe ve kültür ilişkilerinin kavramlar üzerinden nasıl belirlendiği veya hegemonik konsepte uygun hangi tarzda biçimlendiği makalede şerh olunmaktadır. Dönemin sömürgecilik ikliminde belirleyici olan koşullar göz önünde tutularak yeni bir toplum inşa etme tartışmalarında Gramsci ve Foucault’nun çözümlemeleri temel çıkış noktası olarak ele alınmaktadır. İlk dikkat çeken husus ise Azerbaycan maarifçi aydınların Rusya merkezli söylem/ideoloji bakış açılarına zorunlu bir biçimde istinat etmeleri olgusunun arka planında yer alan Avrupamerkezci formülasyonları ortaya koyabilmektir. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren M. F. Ahundov’un siyasi-felsefi yazıları, dil, eğitim-medeniyet konusundaki düşünceleri ve Azerbaycan’da yeni hegemonik bağlamların oluşumuna sağladığı katkıyı bu kavramlar açısından değerlendirmek makalenin bir diğer amacını oluşturmaktadır. Ahundov’un İslam dini ve ahlaki kavramları üzerine eleştirel yaklaşımı hegemonyanın ideolojik bir söylemi olarak dikkat çekmektedir. Bu faaliyetleri ile Ahundov, Oryantalizm disiplinine önemli bir katkı sunmakla birlikte Rusya’nın sömürgecilik politikalarından doğan hegemonik çizgiyi bariz şekilde özümseyerek ve yaptığı yorumlarla Avrupamerkezci bir arayışa girişilmesini özendirmiştir.
In this study, the assumptions of how decisive the hegemony phenomenon concerning the construction of the foundations of the European American philosophy of Ahundov, one of the major representatives of the Azerbaidjan Maarifism stream, is questioned in the context of new discussions. The article is honored in how identity, politics, philosophy and cultural relationships are defined through concepts or in what way they are formed in accordance with the hegemonic concept. Considering the conditions that are determining in the colonial climate of the period, the solutions of Gramsci and Foucault are considered as the main outcome point in the discussions on the construction of a new society. The first point that attracts attention is to be able to reveal the European-American formulations that are in the background of the fact that the Azerbaidjan Maarifists are obligatory to attribute to the Russian-centric speech/ideological points of view. From the second half of the 19th century, M. F. Ahundov's political-philosophical writings, his thoughts on language, education-civilization and his contribution to the formation of new hegemonic contexts in Azerbaijan are an other purpose of the article. Ahundov’s critical approach to Islamic religious and moral concepts draws attention as an ideological statement of hegemony. With these activities, Ahundov encouraged that, while contributing significantly to the orientalism discipline, the hegemonic line of the colonial policies of Russia was clearly absorbed and with his comments initiated a European-American pursuit.
The artice describes the discussions on enlightment in Azerbaijan and Akhundov’s hypothesises, one of the most important representatives in this direction, about how hegemony modifies construction of philosophical foundation of Euro-centralism. It interprets the ways identity-policy-pholosophy-culture relations are defined through notions or how it is designed in accordance with the hegemonic concept. It is obvious that colonization played the role of a modifier in that period and Gramsci and Foucaul’s analysis is expressed as a basic access point in the discussions on construction of a new community. The feature that draws attention first is that the fact educationist intellectuals refered to the ideological views focused on Russia was set on Euro-centralism formulations which occupied the back place. The other goal of the article is to highlight M.F. Akhundov’s political-philosophical writings, his ideas on language, education-culture and contribution to forming new hegemonic contexs in Azerbaijan. Akhundov’s critical approaches to Islam and Islamic morals draw attention as an ideological discourse. Through this activity, M.F. Akhundov confered benefits on Orientalism disipline and, obviously, mastered hegemonic features stemming from colonization policy in Russia as well and tended to study euro-centralism.
Alan : Sosyal, Beşeri ve İdari Bilimler
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
