Görüntüleme
262
İndirme
55
Mahlas, Türk Edebiyatında şairin kimliği hatta imzası gibidir. Bu ne-denle şairler mahlas seçerken kendilerini en uygun şekilde tanımlayacak olan asıl isim, soy, meslek, sosyal statü, fiziksel özellik, memleket, psikolojik durum, örnek alınan bir şahıs veya söylediği şiirle uyumlu isim ve sıfatları kullanmış-lardır. Edebiyatımızda şairler genellikle kendi çağlarında kullanılmayan mahlas-ları tercih etmişlerdir. Bazen de çeşitli sebeplerden dolayı aynı mahlası kullanan şairlere rastlamak mümkündür. Ancak bu durum zamanla şairlerin ve şiirleri-nin birbirine karışmasına neden olmuştur. Çünkü şairler özellikle şiirleri ve eserleriyle bilindikleri için henüz kendi çağlarında bile genellikle mahlaslarıyla tanınmışlardır. Bu nedenle çoğu zaman asıl isimleri ikinci planda kalmış hatta zamanla unutulmuştur. “Hâdî” mahlası da bunlardan biridir. Özellikle XVI. ve XVII. yüzyılda Hâdî mahlasını kullanan şairlerin diğer yüzyıllara oranla oldukça fazla olduğunu fark ettik. Aynı yüzyılda aynı mahlası kullanan bu şairlerin bir-birine karıştırıldığını, haklarında yanlış bilgi verildiğini gördük. Bu nedenle öncelikle XVI. ve XVII. yüzyılda yaşamış Hâdî mahlaslı şairleri ve eserlerini tanıtmaya çalıştık.
The Karaman Exile (1467-1474) for the XIV Anadolu throne that was empty from the Selchukles between the Ottoman and the Karaman. From the middle of the XV. There was a hard struggle that continued uninterrupted until the end of the century. The Ottomans, with their great targets in the east, in 1467 encountered a great resistance in the process of unification, when necessary the method of expulsion used for political, strategic, security and rescue purposes in this place. Between 1467-1474 years, in four different dates, a significant part of thousands of families, including Christian Karamanis and Armenians, from Konya, Larende, Ereğli and Aksaray, were rebuilt and sent to Istanbul, which was settled. The remaining deportations were settled in Trakya in Havsa and Edirne, in Greece in Thessaly and Thessaly, in Albania, Serbia and Bosnia. But during the Cem Sultan Karaman governance, he rebuilt Larende, especially, and won the love of the people of the region.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
