Abstract:

1858 yılında Erzurum'un Tortum ilccedil;esinde doğan Şeyhuuml;lisllım Musa Kazım ccedil;eşitli tedrisat ve devlet adamlığı gibi gouml;revlerde bulunmuşsa da, bunların en ouml;nemlisi, isminin de birlikte anıldığı Şeyhuuml;lislamlık vazifesidir. Hareketli bir hayat yaşamış olan Musa Kazım 1919 yılında Edirne'de ouml;lmuuml;ş, Muradiye Camii bahccedil;esine defnedilmiştir. Musa Kazım'ın Kur'an-ı Kerim'in i'cazı -bir benzerinin yazılması konusunda insanların aciz kalmaları- ile ilgili yazmış olduğu bu makalesinde, Kur'an'ın değerini idrak edemeyen zamanındaki bazı insanların, Batılı İslam duuml;şmanlarının yalan ve iftiralarına inanıp, kutsal kitabınuz, eskimeyen irşad ve hidayet rehberine saygısızca dil uzatmalarına karşı, Kur'an-! Kerim'in onların dediği gibi olmadığını, insanlar tarafından yazılmış buuml;tuuml;n kitaplardan, hatta diğer semavi kitaplardan uuml;stuuml;n olduğunu ve bunun ispatl sadedinde Kur'an'ın i'cazının ouml;zelliklerinden bahsetmektedir. nbsp; SUMMARY Sheikhu'l Islam Musa Kamn, bom in the town of Tortum in Erzurum province, served as a teacher and statesman but was distinguished as a Sheiku'l Islam, a title which is a1ways associated with his name. After leading a veıy active life he died in 1919 in Edirne and was buried in the yard of Muradiye mosque. In his artiele about the miraculous composition and style of Koran which make those give up in despair and fruSlration in their attempts to eopy or imitate it, he attempts to point out onee more the universaııy aceepted truth that the Holy Koran is a unique guidebook even among the other heavenly seriptures to lead the humanity a10ng the right path of enlightment giying examples of its unprecedented and unequalled nature, he lries to give evidenee about its miraculous style and conteni. Musa Kazım, in this artiele, a1so refutes the unfounded aııegations about Koran asserted by some antagonists of Islam in the West who have attacked it in a disrespectful and impertinent way.

Keywords: