Özet:

“Taştar Ata” Kırgızistan’ın başkenti Bişkek’te bulunan kutsal olarak görülen mekânlardan bir tanesidir. Taştar Ata aynı zamanda içerisinde taş balbalların, obooların, adak ağaçlarının, petrogliflerin geleneksel Kırgız evi Boz Üy’ün, bu-lunduğu, İslâmiyet’le harmanlanarak yeni form almış eski Türk halk inançla-rının izlerinin görüldüğü, çeşitli amaçlarla ibadet ve ritüellerin yapıldığı bir kurgandır. Kırgız Türkleri kutsal gördükleri mekânları, ata mezarlarını ve bu tarz mekânları atalarının ruhlarına dua etmek, onlara saygılarını sunmak, kurban kesmek, sağlık, çocuk, para, iş vd. dileklerini dilemek, ata ruhların-dan koruyuculuk istemek için sıklıkla ziyaret etmektedirler. Bu ziyaretler sı-rasında yapılan dinî uygulamalar ve benzeri ritüellerde iç içe geçmiş birden çok kült [dağ, taş, ata, ölü, ateş, ağaç vb.] açığa çıkmaktadır. Bu çalışmada, Kırgız Türkleri için kutsal olan Taştar Ata’da animist dönemden İslamiyet dö-nemine kadar ulaşan atalar kültü başta olmak üzere, iç içe geçmiş diğer kült-ler, kutsal mekân ziyaretleri ve bunların işlevleri açısından incelenerek değer-lendirilmiştir. Ayrıca madde-alkol bağımlısı, insanların tıp merkezi bünyesin-deki hekimler tarafından yürütülen “Lapidopisikoterapi” (LPT] madde bağımlı-lığı ve ruhsal sorunların taşa dönüştürülmesi esasına dayanan tedavinin Taş-tar Ata’da sağaltım ve rehabilitasyon amaçlı kullanımı ele alınmıştır.

Anahtar Kelimeler: