Görüntüleme
18
Dante Alighieri (ö.1321), Avrupa dünyasının Orta Çağ ile Yeni Çağ arasındaki düşünsel distopyasının vücut bulmuş halidir. Buradaki kastımız Dante’nin Kilise geleneğinin ve süregelmiş mevcut algının karşısında duruş ve bu duruştan mütevellit bir varoluşu-Dante’nin bu karşı duruşunu yine de kilise geleneğinden ayrı düşünemeyiz, o ne kadar karşı dursa da içindeki geleneksel dinî dinamik hep var olmuştur- simgelemesinden kaynaklıdır. Dante’nin Avrupa Rönesans’ına olan katkısı ve bu katkının edebiyat başta olmak üzere pek çok alanda aksülamel bulması, onun neyi söylemek istediği üzerinde düşünmemizi gerekli kılmaktadır. “Zahirdeki ve görünen anlam sadece bir örtüden ibarettir: ve bu gizli anlamı sadece ona ulaşabilecek olanların araması gerekmektedir” diyen Dante’nin zihin dünyasının dinsel imgelemini anlamaya/anlamlandırmaya çalışan Guênon, eserinin ilk bölümüne bu sözlerle başlarken bizlere şu mesajı da yeterince iyi vermektedir: 20. Yüzyılın başlarında yeterince sanayileşmiş ve mekanikleşmeye matuf bir yeryüzünde böylesi eserin kaleme alınması-ki yazar eserini 1925 yılında yazmıştır- Ortaçağların bitişini simgeleyen ünlü Rönesans düşünürü Dante’nin dahi dinsel esin kaynaklarının olduğuna işaret etmektedir. Bunu bir şairin zihin süzgecinden okuduğumuzda, Guênon’un sonsöz yerine yazdıklarıyla ifade edecek olur isek: “Zira bize göre, burada söz konusu olan boş bir bilgi değil gerçek bir kavrayıştır. Herhalde, çağımız insanlarına kullandıkları günlük kavramların ne kadar dar ve yetersiz olduğunu hissettirmek, ancak bu şekilde mümkün olacaktır”. Gerçek bir kavrayışı bir şairin anlam dünyasından ve kullandığı alegoriden çıkarmaya çalışan Guênon’un kimliği de eserin niteliğini arttırıcı bir aroma taşımaktadır.
Dante Alighieri (1321) is the body found of the mental dystopia of the European world between the Middle Ages and the New Age. Our meaning here is from Dante’s standing against the Church tradition and the continued present perception, and a modest existence from this standing—this standing against Dante’s standing is still unlikely to be separated from the Church tradition, however it is opposed, the traditional religious dynamics in it have always existed—symbolizing it. Dante’s contribution to the European Renaissance and the fact that this contribution has found its acclaim in many areas, including literature, makes it necessary for us to think about what he wants to say. Guênon, who is trying to understand and understand the religious image of the mind world of Dante, who says, “The meaning in the heavens and apparent is merely a cover: and this secret meaning must only be searched by those who can reach it,” Guênon, who is trying to understand and understand the religious image of the mind world of Dante, gives us the message that is sufficiently good when he begins the first part of his work with these words: 20. At the beginning of the century, in a sufficiently industrialized and mechanically matured earth, the creation of such work—who wrote his work in 1925—is indicating that even the famous Renaissance thinker Dante, which symbolizes the end of the Middle Ages, has religious inspiration. When we read this from a poet’s minds, it will be expressed by the words of Guênon in the endless place: “For in our opinion, this is not a empty knowledge, but a real concept. Per
Alan : Filoloji
Dergi Türü : Uluslararası
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
