Özet:

اللغة العربية بحرٌ لا تنقضي عجائبه، ولا شكَّ أنَّ هذه اللغة التي شرَّفها الله تعالى، لا تنفصل عن القرآن الكريم؛ ويوضح البحث أنَّ خلافات أهل اللغة له أثر بين العلماء في تخريج القراءات، وفي بيان أوجه الخلاف بين قراءةٍ وأخرى، ومن المظاهر اللغوية التي تميَّزت بها اللغة العربية هو(ال) التعريف، فَقَد انفرد العرب بالألف واللام اللتين تفيدان التعريف، وهو لفظ مشترك؛ قد يأتي حرفًا، أواسماً، وأمّا معانيها فمتعددة مها أنَّها تدخل على الأسماء فتعرّفها وتزيل الإبهام عنها، وترد بصورة (ال) عهدية، والجنسية، ولتعريف الحقيقة، وأهمية هذا البحث من أنَّ علم القراءات قائمٌ على العربية، وهو علمٌ لا يمكن فهمه دون فهم اللغة العربية، ومن يتتبع (ال) في القراءات العشر، يجد كيف حدث الاختلاف في هذه القراءات بناءً على تعريف ماهيّة (ال)، وكيف اختلفت القراءات بناءً على اختلاف رسم هذه الأداة في المصحف، وبناءً على تأثيرها فيما بعدها، وما قبلها، والاختلاف في القراءات هو اختلافُ تنوع على النحو التالي، اختلاف اللفظ والمعنى واحد، والثاني اختلاف اللفظ والمعنى جميعًا، مع جواز أنْ يجتمعا في شيءٍ واحدٍ لعدم تضادّ اجتماعهما فيه، أمَّا الاختلاف الثالث فيتجلى في اختلاف المعنى واللفظ مع امتناع جواز الجمع بينهما. ويُعنى هذا البحث بالجانب الوظيفي والدلالي لـ(ال)التعريف ؛ ذلك أنّ مسألة التعريف فيها تفاوت من شخصٍ لآخر، و ماهية(ال)،وهل اللام وحدها والألف وحدها، أثر هذا الخلاف في القراءات، وأثر (ال)التعريف فيما بعدها، والتأثير المتبادل بين ما قبل (ال) وما بعدها، ورسم (ال)،والاختلاف في نطقها بناءً على الرسم، وإزالة الإشكال عن دخول (ال)على بعض الكلمات وأنَّ الخلاف في القراءات عاملٌ من عوامل التوسُّع اللفظي.

Anahtar Kelimeler: