Görüntüleme
69
İndirme
24
Bu makalede Erken dönem Eş‘ariyye’de dakîku’l-kelâm konusu izah edilmeye çalışılacaktır. Kelâm ilminin sistematik hale gelişinden itibaren konuları genellikle dakîku’l-kelâm ve celîlu’l-kelâm şeklinde ikili bir tasnifle ele alınmıştır. Dakîku’l-kelâm, konusu itibariyle âlem, âlemin unsurları, cevher, araz, cisim gibi fizik alanına tekabül ederken celîlu’l-kelâm ise uluhiyyet, nübüvvet ve sem’iyyât ile ilişkili olan metafizik alana tekabül etmektedir. Hicrî dördüncü asırda teşekkül eden Eş‘arî kelâm okulu varlık konusu başta olmak üzere fizik ve metafizik konuları sistematik bir şekilde ele almıştır. Erken dönem Eş‘arî kelâmında kelâm ilminin fizik alanına tekabül eden dakîku’l-kelâm konularına epeyce yer verilmiştir. Bu çalışmada amacımız erken dönem Eş‘ariyye’nin Allah-âlem ilişkisi, âlemin hudûsu ve unsurları, cisim, cevher ve araz gibi meseleleri içeren dakîku’l-kelâm anlayışını sunmaktır. Allah-âlem ilişkisini ele almada daha önceleri Mu‘tezile tarafından kullanılan kelâm atomculuğunun Eş‘arî kelâmında da benimsenip benimsenmediğine değinilecektir. Aynı şekilde Âlemin işleyişinde bir zorunluluğun olup olmadığı meselesini konu edinen illiyet/nedensellik tartışmaları da ele alınacaktır. Bu çalışmanın erken dönem Eş‘arî kelâmının dakîku’l-kelâm alanındaki özgünlüğünü ortaya koymasını ve yeni çalışmalara kapı aralayarak literatüre bir katkı sunmasını umuyoruz. Çalışmada literatür taraması, mukayese ve metin analizi yöntemi kullanılmış olup konu erken dönem Eş‘ariyye ile sınırlandırılmıştır.
In this article, it will be attempted to explain the topic of the early-early Eshariye. From the time the word becomes systematic, the subjects are often addressed in the form of dakik'l-kelâm and celîlu'l-kelâm. In the words of the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him), the Holy Prophet (peace be upon him) and the Holy Prophet (peace be upon him). In the fourth century of Hicry, the Eshari language school has been systematically addressing physical and metaphysical subjects, primarily the subject of existence. In the early days of the Qur’an, the Qur’an was revealed in the first verse of the Qur’an, which was revealed in the first verse of the Qur’an. Our purpose in this study is to present the understanding of the first-early relationship of the Eshariye, the world’s humus and elements, the body, the cave and the land, such as issues. In the first verse of the Qur’an, the Qur’an says that the Qur’an is not the Qur’an, but the Qur’an is the Qur’an, and the Qur’an is the Qur’an. There is also a question of whether it is necessary or not to be discussed in the case of a complaint. We hope that this study will reveal the originality of the Early Period’s Esharî word in the field of dakîku’l-kelâm and will bring a contribution to literature by opening the door to new works. In the study, literature scan, comparison and text analysis methods were used and the subject was limited to the early period.
In this article, the subject of daqīq al-kalām will be tried to be eludicated in early period Ashʿariyya. Since the science of Kalām became systematic, its subjects have been generally dealt with in a binary classification as daqīq al-kalām and jalīl al-kalām. While daqīq al-kalām corresponds to the field of physics such as the universe, elements of the universe, substance, attribute, object, jalīl al-kalām corresponds to the metaphysical field which is related to divinity, prophethood and sam'iyyāt. Formed in hijr the fourth century, the Ashʿarī school of theology has systematically handled physics and metaphysics subjects, particularly the subject of existence. In early period Ashʿariyya Kalam a wide coverage has been given to the subjects of daqīq al-kalām corresponding Kalām to field of physics. In this study, our aim is to present thought of the daqīq al-kalām which includes the God-universe relation of early period Ashʿariyya, later-existance of the universe and its elements, object, substance and attribute. In discussing the relationship between God-universe, it will be mentioned whether the kalām atomism, which was used by Mu‘tazila before, was also adopted in the kalām of Ashʿarī or not. Likewise, causality discussions on the subjects of whether there is an obligation in the operation of the Universe or not, will be handled. We hope this study to reveal the originality of the early period Ashʿarī kalām in the field of daqīq al-kalām and contribute to the literature by opening doors into new studies. In the study, literature review, comparison and text analysis method have been used, and the subject has been limited in terms of early period Ash’ariyya.
Alan : İlahiyat
Dergi Türü : Ulusal
Makale Detay 
Benzer Makaleler
PDF Görüntüle
Dergi Bilgisi
Eseri Dinleyin
Alıntı Yap
Bu Sayfayı Yazdırın
Paylaş
Mendeley
