Abstract:

Au début des années du XXe siècle, les conditions sociales, politiques et économiques apparues en Europe ont négativement influencé la dignité et la grandeur de l’homme. Les valeurs surlesquelles se construit l’humanité, les fondements et les conceptions traditionnelles ont été corrompus. Au long de l’histoire humaine, ce qui est toujours le but essentiel et surtout qui atteint au plus haut point au Siècle des Lumières “Comment l’homme rend heureux?” a laissé sa place à la recherche “Comment faire prendre conscience à l’homme qu’il peut fonder sa grandeur, sans religion, sur le néant qui l’écrase?” Dans la formation de l’univers intellectuel de Malraux, la philosophie nietzschéenne a joué un Grand role. Malraux, à la différence de ce philosophe allemand, possède un univers plus concret et plus réel de celui de Nietzsche, quoi que soit la condition humaine. Les personnages malruciens ont toujours nié la mort dans leurs combats et leurs actions. Malraux pense que l’homme perd sa dignité et sa grandeur par l’angoisse et la peur de la mort. Et il doit combattre son destin et trouver la voie du salut de l’homme. Pour Malraux, l’homme est un etre-pour la mort. Dans l’essai sur Malraux, on écrivait: “…..si au lieu de dire pour, on disait contre”. Ce “contre” va définir l’attitude de tous les héros malruciens.

Keywords: